○六現(xiàn)量違宗難一初難

○六現(xiàn)量違宗難一初難

色等外境分明見證現(xiàn)量所得寜撥爲(wèi)無？宗鏡云：小乗難意云：且如外五塵色境，分明五識(shí)現(xiàn)證，是現(xiàn)量所得，大小乗，皆?極成，何故撥無言一切唯識(shí)？二十唯識(shí)論中，亦有此難云：諸法由量刋定有無，一切量中，現(xiàn)量爲(wèi)勝。若無外境，寜有此覺？我今現(xiàn)證如是境?？意云，論主若言無外實(shí)境者，如何言五識(shí)現(xiàn)量，取外五塵境？若是比量非量，徧計(jì)所起，徧計(jì)所執(zhí)，強(qiáng)思計(jì)度搆晝，所生相分，不離於心，可成唯識(shí)。今五識(shí)?現(xiàn)量，得外實(shí)五塵境?，何故亦言皆是唯識(shí)文，