○次釋能?通名二初總標(biāo)

○次釋二初總釋 彼所執(zhí)色不相應(yīng)行及諸無(wú)爲(wèi)，理非有故。準(zhǔn)俱舍論，餘乗亦有五位，謂色法十一，心法唯一，心

○次釋二初總明 四?思者，?思、名義、自性、差別、假有實(shí)無(wú)，如實(shí)徧知此四離識(shí)及識(shí)非有，名如實(shí)智。名義

○次釋果能?二初總明 二果能?謂前二種?氣力故有八識(shí)生現(xiàn)種種相，華嚴(yán)鈔釋云：?前二因，所生現(xiàn)果，謂有

○次釋二初標(biāo)起 或從色界或欲界後。

○次釋二初總迷 總謂十種皆迷四諦苦集是彼因依處故滅道是彼怖畏處故?？嗉潜艘蛞捞?，集謂煩惱種現(xiàn)，?

○次正明二初總標(biāo) 煩惱必與隨煩惱俱故此餘言顯隨煩惱。

○次釋二初正釋二初總釋依緣 雖非無(wú)色，而是識(shí)?。謂識(shí)生時(shí)，內(nèi)因緣力，?似?等色等相現(xiàn)，?以此相爲(wèi)所依

○次釋總別名二初釋加行總名 此四總名順決擇分，順趣眞實(shí)決擇分故。近見(jiàn)道故，立加行名；非前資糧，無(wú)加行

○次釋見(jiàn)道三初總標(biāo) 然此見(jiàn)道，略説有二：

○次釋通名 此四常起擾濁內(nèi)心令外轉(zhuǎn)識(shí)恒?雜?有情由此生死輪?不能出離故名煩惱。內(nèi)心謂第七識(shí)。外轉(zhuǎn)識(shí)謂