書

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與惟新和尚書

頃者佛日漸?，?幢欲倒，魔外放恣，教網(wǎng)凌彜。伏聞大和尚座下如來真子覺皇，?將契三藏于一乘，半滿無二，會三宗于一鏡，性相交融，古人所謂四依之一，凈士龍聞?wù)咭?。肰而韜光自晦，?謙不居，棲江浦蕭閑之地，處鐘魚寥寂之鄕。明月一方，演法音于頑石；風(fēng)旛未動，混伴侶于獵徒。斯豈法運之弘開有時，抑亦眾生之機緣未到歟。

?惟今日妖邪熾盛。狂瞽交馳。皆以正法不明之故。而三宗之中。急宜提唱者。尤莫先于賢首。蓋自淸涼方山兩家之疏論。巳不免砧錐相向。而圭峰巳后。弘演斯宗。作人天之眼目者。寥寥乏人。臺家各仞門庭。人以妄判，叛竊之談，互相矛盾。以故魔民盲子，緣間乘?，矯亂披猖，如使華嚴(yán)法界豁肰中天，高山之旭日常明，帝綱之寳珠偏照，善得見而眾疾俱消，末厄?qū)缍荷探o，又何患狂焰之不除，慧燈之不續(xù)哉？當(dāng)仁不讓，舍我其誰？說?為人，忍忘遺囑？?雖不敏，志切皈依，所以愿隨大眾而頂戴，敢効諸天之啟請者也。

?焦芽敗種，誦帚鈍根，　七殘年矢心回向，少于首楞，薄有宿緣，管窺影掠，妄制咨決十篇。敬因友人張子石奉獻法座，伏惟大德閔其狂愚，賜之筆削，俾得正其繆誤，知所適從。牛羊別方偶之眼。蚊?飽溟渤之流。多生積刦。何幸如之。是用齋心企踵。翹勤待命。若夫順風(fēng)立雪。頭面頂禮。咨請叅扣。固非可一隅盡也。伏乞慈悲幸甚攝受幸甚。不備。