題宜登禪人血書法華經(jīng)后

題宜登禪人血書法華經(jīng)后

法華五種，法師書寫其一也。葢心法之妙，非文字不足以傳。文字不冺，妙法斯在。故所?功德，與受持讀誦解說等，均得六根淸凈之?，理不誣也。冝登禪人茹淡三年，然后引刀剌舌，瀝取鮮血，書寫法華諸經(jīng)。功?竣，乞?諸經(jīng)后，以志緣起。予嘉其妙年，能輕身重法若此，故不辭而為之言曰：夫眾生認著此身，將?保養(yǎng)，無所不至，能茹淡乎？一蚊?膚，忍痛不暇，急舉手而抺殺之，能剌舌乎？?一髪而不勝悋惜，能瀝血乎？宜登能之。是唯知有如來大法可?可重，更不知孰為味，孰為痛，孰為身也。故能成就血書之功，使如來妙法永傳世間。令后世見?起信讀誦者，了義而為人解說，悟入實相，詎非宜登之所發(fā)起乎？預(yù)五種法師之列，感六根淸凈之?，有由然矣。?然，猶有乎待也。只如從未入胞胎以前，此身未具，是誰茹淡剌血，以書寫如來妙法？宜登當于此力求之。一旦悟去，方知經(jīng)?巳巳?經(jīng)無始，刦來全身。巳坐在寳所，無量白千，神通光明，本自具足，更不勞世。?五時委曲，三周開顯，然后授記也。區(qū)區(qū)功德云乎哉？宜登其?旃。