○次別釋二初釋信等八初釋信二初明正義二初

○次別釋觸等五初釋觸二初明正義二初正明 觸謂三和分別變異令心心所觸境為性受想思等所依為業(yè)。宗鏡第五十

○次別釋二初釋前二二初別釋二初無貪 云何無貪于有有具無?為性對治貪?作善為業(yè)。淸涼云：有謂后有三有，

○次別釋三門二初釋行相所緣二初略釋二初明

○次別釋二初釋二見道二初釋二道義二初真見

○次釋二初初師 有義：初二攝自性身，經(jīng)說真如是法身故；論說轉(zhuǎn)去阿頼?識得自性身，圓鏡智品轉(zhuǎn)去藏識而證

○次別釋二初約雜?釋二初標(biāo) 然雜?法略有三種煩惱業(yè)果種類別故。宗鏡第七十六卷云：一煩惱雜?，?是見修

○次別釋二初釋心所名義二初約三義釋 恒依心起，與心相應(yīng)，系屬于心，故名心所。如屬我物，立我所名。開?

○次釋欲等別名五初釋欲二初明正義二初略明 云何為欲？于所樂境希朢為性，?依為業(yè)。：此出體用。欲謂樂欲

○次釋二初正釋 名言??勢力起故與?浄法為依處故謂此若無應(yīng)無顚倒便無雜?亦無浄法是故諸識亦似色現(xiàn)。寶

○次釋成經(jīng)義二初正釋二初約相縛釋二初釋 謂異生?三性心時(shí)，雖外起諸業(yè)，而內(nèi)恒執(zhí)我，由執(zhí)我故，令六識中