春秋論四

春秋論四

自公孫弘、董仲舒為公羊?qū)W，武帝尊公羊家，繇是公羊大興。西漢多引公羊家斷獄。張湯為廷尉，欲傅古義決獄，乃請博士弟子治尚書、春秋，補(bǔ)廷尉史，平亭疑法。以湯之酷烈如此，況其它乎？朝廷有大議，儒者往往引經(jīng)誼裁斷，一言而決，至使人主宰相相顧嘆息。于經(jīng)術(shù)則善矣，以此為折獄之準(zhǔn)，則非也。漢律不可見矣。唐宋以后，各有律法，前主所是著為律，后主所是著為令，顧欲引春秋之義，斷后世之獄，是猶禁奸盜以結(jié)繩，理文書以科斗，豈不繆哉！漢世去春秋未遠(yuǎn)，公、谷之學(xué)，即？齊、魯之學(xué)也，援春秋以斷漢獄，猶為近之。本朝去漢遠(yuǎn)矣，而況于春秋乎？乃欲以趙盾許世子止之獄辭，傅本朝之律令，不已迂乎！近代進(jìn)藥之獄有二，以唐事斷之可也。世宗之升遐也，與唐憲宗相似，柳泌、僧大通付京兆府決杖處死，方士王金等之議辟，宜也。李可灼之事與柳泌少異，以和御藥不如法之律當(dāng)之可也。當(dāng)國大臣，則有穆宗貶皇甫鏄之法在。不此之求，而援引春秋書許止之義，效西漢之?dāng)嗒z，此不精于經(jīng)誼之過也。