○次局?jǐn)z

○次局?jǐn)z 或種子言，唯屬第四。親疎、隱顯、取舍，如前。親疎等?，謂雖有潤(rùn)種子依?，有非因緣，而去果親

次局?jǐn)z二初菩薩地 或菩薩地所說牽引生起種子?彼二因，所余諸因?彼余八。雖二因內(nèi)有非能生因，而因緣種勝

○次明相攝 此七實(shí)性圓成實(shí)攝，根本、后得二智境故。隨相攝?，流轉(zhuǎn)苦、集三前二性攝，妄執(zhí)雜?故；余四皆

○次師等分?jǐn)z 有義掉舉非唯貪攝論說掉舉徧?心故又掉舉相謂不寂靜說是煩惱?相攝故掉舉離此無別相故雖依一

○次師等分?jǐn)z 有義散亂貪?癡攝集論等說是三分故說癡分者徧?心故謂貪?癡令心流蕩勝余法故說為散亂。先立

○次師等分?jǐn)z 有義惛沉非但癡攝謂無堪仼是惛沉相一切煩?皆無堪任離此無別惛沉相故雖依一切煩惱假立而癡相

○次明相攝 若自性攝，戒唯攝戒，定攝靜慮，慧攝后五。若幷助伴，皆具相攝。若隨用攝，戒攝前三，資糧、自

○次局?jǐn)z 或種子言，唯屬第四。親疎、隱顯、取捨，如前。親疎等?，謂雖有潤(rùn)種子依?，有非因緣，而去果親

○次局?jǐn)z 或唯五六，餘?雖有而少隱，故略不説之。

次簡(jiǎn)示攝意 非此生起唯屬彼因，余五因中有因緣故；非唯彼九名所余因，彼生起因中有非因緣故。