○次釋三初三界系屬

○十界系現(xiàn)緣門三初三界系屬 惡作睡眠唯欲界有?伺在欲及初靜慮余界地法皆玅靜故。余界地，法皆玅靜故?，

○九界攝現(xiàn)緣門三初三界系屬 小七中二唯欲界攝誑諂欲色余通三界。小七中二，唯欲界有，諂誑，通欲界色界初

○次釋三初三界繫屬 ?唯在欲餘通三界。

○次釋業(yè)三初正釋 ?似順起心所功能故以受等所依為業(yè)。謂觸?有順生一切心所功能故，與受想等為所依也。

○次釋 謂由有此第八識故執(zhí)持一切順流轉法令諸有情流轉生死雖惑業(yè)生皆是流轉而趣是果勝故偏說或諸趣言通能

○次釋 斷惑、證滅期心別故，為舍彼品麤重性故。無間道時雖無惑種，而未舍彼無堪任性，為舍此故起解脫道，

○次釋 如瑜伽說于真如境若有?竟二障種?立為不般涅槃法性若有?竟所知障種非煩惱者一分立為聲聞種性一分

○次釋 二取邪見但分別生唯見所斷此俱煩惱唯是俱生修所斷故我所邊見依我見生此相應見不依彼起恒內(nèi)執(zhí)有我故

○次釋? 忘?不正知?慧為性?不徧?心非諸?心皆緣曾受有簡擇故若以無明為自性?徧?心起由前說故。謂忘

○次釋? 雖諸有情所?各別而相相似處所無異如眾燈明各?似一。?云：器界?是諸有情識所?，自應各別，如