少師高陽公奏議序

少師高陽公奏議序

嗚呼！天之愛國家，可謂至矣。其治也，必為之生佐命之人；其亂也，必為之生致命之人。而其久治而孽亂，方盛而兆衰也，必為之生保大定傾之人。天之生斯人以救世也，猶人之儲藥以救病也，有是病必畜是藥以對治之。以故疾病時有，而人之性命有所恃以無恐。然而天之生斯人也，有才必竟其用，有用必盡其才，其或才有所未盡，而用有所未竟也，又若為之登頓簸弄，用以中國家之緩急，而顯豪杰之能事。其愛惜人才而務欲全之也，無以異于其愛國家也。嗚呼。我國家中葉全盛，乃有奴酋之難，不可謂非孽亂兆衰之會。而保大定傾之人。若故少師高陽公者，豈非天之所篤生也與？

蓋奴自撫順發(fā)難，勢如旋風熛火，不可向邇。廣寧陷，振武潰，寧前焚，舉四海之大，　九廟之重，岌岌乎寄命于堵墻。公于斯時，以文學侍從之臣，自請當邊關廟社之寄，以謂保關外乃可以保關內，保關內乃可以保畿內，首辟八里舖畫地筑城之議。而關門之規(guī)摹大定。經(jīng)營四載。辟地四百余里。奴棄廣寧。退守河東。此公之功在初鎮(zhèn)者也。巳巳之役。五日而赴闕。一夕而出鎮(zhèn)。挽遼帥遼兵于狂走驚痸之時。決幾呼吸。轡勒在手。關門?定。京師解嚴。遵永四城次第收復，以報　天子。此公之功在再鎮(zhèn)者也。公前后出鎮(zhèn)方略，具在奏議中。使公之言得行于初鎮(zhèn)之日，則全?可復，何有于寧錦；使公之言得行于再鎮(zhèn)之日，則河西可辟，何止于四城。晉陽之讒梗于前，中山之謗閑于后，奴之游魂尚在，而我之國恥未雪，此天為之也。然自公再鎮(zhèn)之后，奴雖一再入，卒不敢窺左足于關門，而神京晏然，安于復盂。譬之治室家者焉，墻垣繕完，闬閎堅厚，扄鐍內設，嚴更外儆，雖有穿窬偸兒昏夜竊發(fā)，而主人固高眠燕?，無犬吠之警矣。天實生公，為國家料理東事，東事定而公之能事畢矣。夫然后假手羯奴，?公以完節(jié)，于是乎成仁取義之局始全，而忠臣志士，敵愾除兇之氣志益憤盈而不可解。人徒知天之生公所以制奴，而豈知天之死公乃所以殄奴也。與公奏議凡若干卷，南司馬范公請于公而刻之?？谈?，而殉難之訃至矣。以謙益白首門生，俾為其序。公受知　熹宗皇帝，臨軒授鉞，以謂漢則孔明，唐惟裴度?！〗裉熳悠脚_召見，日暮秉燭，親以東事付公，而朝右之權奸、封疆之愞吏，旁掣而交柅之。公不獲孤立行意，復　祖宗之舊疆，以報　二圣。故其奏對之文。讓功任罪。憂讒畏佞。茹荼銜堇。邑郁孤憤者居多。人皆以公之死奴為難事。而不知公之在邊。心口交枳。進退惟谷。譬如炎帝之嘗草。一日而百死。其難其苦。殆不啻一死而巳也?！〗裉熳雍杖徽鹋?。誓滅奴以朝食。使公之書得進于廣廈細?僃乙夜之覽。其必將愾然太息。憐公之志而盡用其言于身后。后之君子論其世而考其行事。然后知公之才果有所未盡。其用亦果有所未竟。而天之所以生公與其愛我國家者。信非偶然也。若余也。衰遲退廢。老而不死。進無所與于國恤，而退無以效于師門，撫公之遺文，忍痛而書其后，掩卷慟哭，不自意其強顏猶居此世而已矣。崇禎巳卯九月十七日辛未，門生錢謙益謹敘。