○次逼迫受二初標(biāo)輕識(shí)古籍關(guān)注2024-02-07 05:51○次逼迫受二初標(biāo) 諸逼迫受,逼迫受?,領(lǐng)違損境,?害身心故。成唯識(shí)論音響補(bǔ)遺瀏覽 3點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào) 評(píng)論圖片表情視頻評(píng)價(jià)全部評(píng)論推薦 ○次逼迫受二初標(biāo)○次逼迫受二初標(biāo) 諸逼迫受,逼迫受?,領(lǐng)違損境,?害身心故。○次正明二初總標(biāo)○次正明二初總標(biāo) 煩惱必與隨煩惱俱故此余言顯隨煩惱。○次明退不退二初標(biāo)○次明退不退二初標(biāo) 此位二障雖未伏除,修勝行時(shí)有三退屈,而能三事練磨其心,于所證修勇猛不退,謂有。問(wèn)○次別示行相二初標(biāo)○次別示行相二初標(biāo) 此見(jiàn)行相差別有五,唯一?慧,別開(kāi)五者,由彼業(yè)用各不同故。○次正釋二初總標(biāo)○次正釋二初總標(biāo) 謂十地中修十勝行,斷十重障,證十真如,二種轉(zhuǎn)依由斯證得。○次俱有依二初標(biāo)○次俱有依二初標(biāo) 次俱有依,宗鏡云:?所依與能依,俱時(shí)而有名,俱有依。有四師所解,前三異計(jì),第四?法○次如次答釋二初標(biāo)○次如次答釋二初標(biāo) 謂具大乘二種性?,略于五位漸次悟入。○次釋四初因緣二初標(biāo)列○次釋四初因緣二初標(biāo)列 一因緣謂有為法親辦自果此體有二一種子二現(xiàn)行。感果曰因助生曰緣親辦自果有助生義○次別釋二初約雜?釋二初標(biāo)○次別釋二初約雜?釋二初標(biāo) 然雜?法略有三種煩惱業(yè)果種類(lèi)別故。宗鏡第七十六卷云:一煩惱雜?,?是見(jiàn)修○次釋能?通名二初總標(biāo)○次釋能?通名二初總標(biāo) 此三皆名能?識(shí)?能變有二種:點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào)