○三結判二初正判二初判相質(zhì)有無二初判定

○三結判二初正判二初判相質(zhì)有無二初判定

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如是所說一切我執(zhí)，自心外蘊或有或無，自心內(nèi)蘊一切皆有。：初、正判有無。自心外蘊?，本質(zhì)境也。自心內(nèi)蘊者，相分境也。宗鏡第六十五卷釋云：能緣緣不?處，皆名心外。第七計我心外唯有，第六計我心外之蘊或是于無。自心內(nèi)蘊一切皆有?，蓋親所緣緣不問?離，計為我?影?必有，故無有少法能取少法，唯有自心還取自心，故皆緣蘊。此皆辯我所依也。