○次結(jié)判二初判屬相分輕識(shí)古籍關(guān)注2024-02-07 05:38○次結(jié)判二初判屬相分 種子雖依第八識(shí)體而是此識(shí)相分非余見(jiàn)分恒取此為境故。種子乃是本識(shí)相分，非余三分，見(jiàn)分恒緣此為境故。成唯識(shí)論音響補(bǔ)遺瀏覽 8點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào) 評(píng)論圖片表情視頻評(píng)價(jià)全部評(píng)論推薦 ○次結(jié)判二初判屬相分○次結(jié)判二初判屬相分 種子雖依第八識(shí)體而是此識(shí)相分非餘見(jiàn)分恒取此爲(wèi)境故。種子乃是本識(shí)相分，非餘三分，○次結(jié)判二初正判○次結(jié)判二初正判 此四分中前二是外后二是內(nèi)初唯所緣后三通二謂第二分但緣第一或量非量或現(xiàn)或比第三能緣第○次判屬三性二初正判○次判屬三性二初正判 諸有漏種與異熟識(shí)體無(wú)別故無(wú)記性攝因果俱有善等性故亦名善等諸無(wú)漏種非?熟識(shí)性所攝○次結(jié)判○次結(jié)判 如是二障分別起?見(jiàn)所斷攝，任運(yùn)起?修所斷攝。二乗但能斷煩?障，菩薩俱斷、永斷二種，唯圣道能○次結(jié)判○次結(jié)判 愚夫所計(jì)實(shí)我實(shí)法都無(wú)所有，但隨妄情而施設(shè)故，說(shuō)之為假；內(nèi)識(shí)所?似我似法，雖有而非實(shí)我法性，○三結(jié)判二初正判二初判相質(zhì)有無(wú)二初判定有○三結(jié)判二初正判二初判相質(zhì)有無(wú)二初判定有○次結(jié)判二初正判○次結(jié)判二初正判 此四分中前二是外後二是內(nèi)初唯所緣後三通二謂第二分但緣第一或量非量或現(xiàn)或比第三能緣第○三結(jié)判不?二初約識(shí)判二初正判○三結(jié)判不?二初約識(shí)判二初正判 不?無(wú)明，總有二種：一、恒行不?，余識(shí)所無(wú)；二、獨(dú)行不?，此識(shí)非有。●二結(jié)判●二結(jié)判 ?除我執(zhí)，未達(dá)法空。我執(zhí)者，?于五蘊(yùn)總相，計(jì)有主宰，名為我執(zhí)。若一一推求色等性中，不見(jiàn)我體○三結(jié)判二初約三科判○三結(jié)判二初約三科判 由是集論說(shuō)此四?三蘊(yùn)五處十一界攝此四能持有情身命令不壞斷故名為。?三蘊(yùn)五?十一點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào)
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