序

序

贈(zèng)谷愧莪序

客有問于余曰。谷子愧莪游于子之門久矣。谷子何如人也。余曰。其為人也。易直子諒。好學(xué)強(qiáng)記。不吐不茹。龂龂偘偘如也?？v橫?儻?？谟杏}而筆有玦。排難解紛。急人之阨甚于已。當(dāng)夫函矢交攻。水火薄射。辨者詘。勇者困。谷子揚(yáng)眉抵掌。片言立解巳而掉頭徑去。不復(fù)返顧谷子之去今人遠(yuǎn)矣。殆古之奇士也?？驮恍潘寡砸?。谷子當(dāng)經(jīng)奇自命。胡以少為書生。老而不少休。尋行數(shù)墨。螢乾蠧朽。古之奇士固如是乎。余曰居吾語(yǔ)汝。古之為士者。以經(jīng)天緯地則奇。以守先待后則奇。以謀王斷國(guó)則奇。非謂夫矯尾厲角四目?jī)煽趰涿V自異而目為奇士也。官守職，士守道。士之有經(jīng)學(xué)也，猶耕之有畔，織之有幅也。良農(nóng)不失畔，紅女不失幅，士群萃而州處，習(xí)而安焉，不見異物而遷焉。是故士之子恒為士。士服舊德，工用高曾，四民各得其所教化行而風(fēng)俗美，恒由于斯。谷子則既為士矣，環(huán)堵之室，一畝之宮，離經(jīng)而辨志，讀書而纉言，循其所以為士者而老焉。磨硯將穿，退筆成冢，丹鉛甲乙，著書滿家，求其所以為奇者而不可得也，此谷子之所以為奇也。且谷子之說詩(shī)也，不但勾稽訓(xùn)故，為帖括之先資而巳。發(fā)凡起例，大書特書，一曰天子采詩(shī)之意，二曰諸侯貢詩(shī)之意。三曰太師陳詩(shī)之意。四曰邦國(guó)朝廟歌詩(shī)之意。五曰夫子刪詩(shī)之意。六曰吾人誦詩(shī)之意。循覽風(fēng)雅。櫽括始終。兎園之冊(cè)。蠅頭之卷。三才五行之道。隱約具焉。谷子而不奇也。烏乎奇。谷子吳人也。而家舊京。于論鼓鐘。于樂辟雍，三百年人文禮樂，于谷子之書有余思焉。詩(shī)曰：豐水有?，武王豈不仕？貽厥孫謀，以燕翼子，百世之仁也。谷子而非古之奇士也，其將不得為豐、?之周士乎哉？谷子曰：琳也欲乞言于夫子久矣。微客之抨我也，無(wú)以發(fā)子之緒言。請(qǐng)書之以為贈(zèng)。