上應(yīng)撫鄭公書(shū)

上應(yīng)撫鄭公書(shū)

謙益以辛已春為白岳之游，于時(shí)土賊竊發(fā)，金正希館丈督率鄕里丁壯，腰刀帕首，身編行伍，捍御桑梓。已而賊退解嚴(yán)，親見(jiàn)正希食粗糲，衣大布，朝韲暮鹽，如苦行頭陀，奮臂橫身，讓夷急難，心竊壯之重之，以為士大夫盡如正希，朝廷尚有人，天下事尚可為也。不意有黔師之役，牽連詿誤，橫罹法網(wǎng)，又竊壯之惜之。

祈門(mén)之事，甚易明也。襄漢?沒(méi)，兵民奔潰，而黔兵突入徽境，風(fēng)雨奔驟，聲勢(shì)洶涌，安知其為兵乎，宼乎，抑亦宼而冐兵，兵而冐宼乎。當(dāng)此時(shí)有能統(tǒng)眾捍御，使片馬不入，四竟按堵，將以為功乎、罪乎？有捍御不能無(wú)格鬭，有格鬭不能無(wú)殺傷，有殺傷不能無(wú)鹵獲，主兵者亦安得而禁之乎？魏勃有言：失火之家，豈暇先言大人后救火乎？此切喩也。鳳督有事征勦，方思投醪挾纊，以鼓三軍之氣。黔師之殱也，安得不拊膺痛哭，呼憤告哀，庻幾慰死者而勵(lì)生者?？帧R堂未知本末，重有處分?；杖艘杂鶎t獲罪，正希以任事受惡，海內(nèi)搖手相戒，以聚鄕兵、保鄕里為禍?zhǔn)住６?兩端之徒，開(kāi)門(mén)揖盜者，反有以籍尸，良可慮也。?謂明公宜據(jù)實(shí)抗疏，為　主上別白言之，善為調(diào)齊，用以平鳳督之氣，服黔人之心，解徽人之禍，中朝必聽(tīng)然葉應(yīng)，而鳳督亦降心以相從，則此事了矣。詩(shī)不云乎：王于興師，修爾干矛。豈曰無(wú)衣，與子同仇。今之所仇者，東奴也，闖與獻(xiàn)也。鳳督之募黔也，徽人之殺黔也，同為臣子，同事師旅，皆有同仇之誼焉。敢為賦無(wú)衣之詩(shī)，以告于下執(zhí)事。伏惟采擇，可勝瞻望。