□次結(jié)

○次結(jié) 此依六識(shí)皆不得?，應(yīng)此間斷彼恒?故，許有末那便無(wú)此失。若不信有此?汚，第七依何識(shí)說(shuō)恒行不?無(wú)

○次結(jié) 是謂此識(shí)為因緣用。

○次結(jié) 此等圣教，誠(chéng)證非一。

○次結(jié) 故此識(shí)俱煩惱唯四。

○次結(jié)破 故無(wú)心所心亦應(yīng)無(wú)。

○次結(jié)勸 由此應(yīng)信大乘所說(shuō)因果相續(xù)緣起正理。

○次結(jié)證 今此頌中諸所說(shuō)義離第八識(shí)皆不得有。

○次結(jié)證 非諸轉(zhuǎn)識(shí)有如是義。

○次結(jié)示 說(shuō)十二支通二斷?，于前諸斷如應(yīng)當(dāng)知，無(wú)明愛(ài)取依正助說(shuō)通見(jiàn)修斷，所余諸支依二義故，所以亦屬見(jiàn)

○次結(jié)示 故應(yīng)別有?汚末那，于無(wú)想天恒起我執(zhí)，由斯賢圣同訶厭彼。宗鏡云：有第七于彼起我執(zhí)，是異生故，