洞玄靈寳二十四生圖經(jīng)

洞玄靈寳二十四生圖經(jīng)

三部八景自然神真，大運告期，赤明開光，三景朗煥，五刼始分。元始天尊與十方大圣、至真尊神、無極太上大道君、飛天神人、玄和玉女、無鞅之眾，同坐南浮洞陽上館栢陵舍中，清談虛泊，素語自然，靈音十合，妙唱明真，諸天歡樂，日月停輪，星宿黙度，九天徊關(guān)，河海靜波，山岳吞煙，龍麟涌躍，人神歡焉。

是時太上無極道君稽首作禮，上白天尊：今日侍座，太漠開昏，無極世界，一切見明，法音遐振，澤被十方。過泰因縁，刼刼化生，輪轉(zhuǎn)圣位，任居總真。方當(dāng)胤御，剖判六天，考刼理運，料度種民，推筭長夜，檢實三官，役勞任重，歡戚難言。敢附靈風(fēng)，自響披心。前與元始天王，俱于長桑碧林園中，聞天尊普告大圣尊神云：洞玄天文靈寳玉奧，有三部八景神二十四圖，上應(yīng)二十四真，中部二十四炁，下鎮(zhèn)二十四生。靈章璀璨，妙絕空洞，覩之者九天書名，金簡記錄，生死得仙。來運當(dāng)促，三五傷喪，萬兆短命，流曵八難，風(fēng)刀痛體，五苦備嬰，淪于長夜，不覩三光，無知受對，任運生死，撫之傷襟，痛感人神。今大慈道行，惠澤普隆。?愿天尊有以哀矜，直攄玄科，教所未聞，使未見者見，未成者成，福流一切，億刼得恩。如蒙訓(xùn)授，輙當(dāng)承神鼓風(fēng)，因流揚(yáng)波，清蕩三界，肅檢眾魔，部正六天，馘斬群邪，安國育民，使隂陽寧休，明化既興，道暢太虛。

于是天尊仰面含?，有青黃赤三色之炁，從口中而出，光明徹照，十方內(nèi)外，無幽無?，一刼曉明。金書紫字，玉文丹章，文彩煥爛，在三炁之中，三八景神，二十四真，各從千乘萬騎，在空玄之上，輔衛(wèi)靈文，諸天日月，流灑華光，眾津交灌，飛香八纒，萬圣稱慶，一時禮真。

天尊告曰：今生一切，歡樂難譬，傾心露蘊(yùn)，情無遺?。當(dāng)依玄科，七寳鎮(zhèn)靈，黃金為壇，授子神真之道。道尊法重，四萬刼一行，下世度人。秘則真降，泄則禍臻。金以相告，明識之焉。太上道君欣喜歡嘆，唯北向而立聽命。

天尊登命九光太真、十方飛天、侍經(jīng)玉郎，披九光玉蘊(yùn)，出金書紫字玉文丹章，三部八景二十四圖，盛以白玉立空之案，九色之巾，云精空結(jié)飛文錦蓋，懸覆經(jīng)上。諸天大圣、無極天尊、飛天神王、三天真人，同時監(jiān)盟，燒香散華，誦詠靈章，旋行宮城，繞經(jīng)三周，一依舊典俯仰之格自然威儀，付度道君。法事粗畢，三景復(fù)位，眾真退席。是時赤明天中，是男是女，莫不范德，歸心信向，皆得度世。

上皇元年九月二日，后圣李君出?西河，歴觀八門。值元始天王乘八景玉輿，駕九色玄龍，三素飛云，?從群仙，手把華幡，獅子白鶴，嘯歌邕邕，浮空而來，同?西河之上。李君稽首請問天王，昔蒙訓(xùn)授天書玉字二十四圖，雖得其文，未究妙章，雖有圖讃，而無其像，修之庵藹，妙理難詳。今遇天尊，喜慶難言。愿垂成就，極其道真。

于是天王口吐洞玄內(nèi)觀玉符，以授于君，使清齋千日，五香熏體，東向服符。子形神備見，自當(dāng)洞逹，諸疑頓了。李君稽首，奉承教?，具依天儀，長齋千日，東向服符，三八景神，并見身中。金書玉字，二十四圖，空中而明，文彩光鮮，洞徹?zé)o窮，羅縷自然。是時即命主圖上仙而畫圖焉。金書紫字玉文丹章，于此成音。自南極上元九光太真王夫人、東西二華、南北真公、五岳神仙、清虛真人，所受真文，并是后圣所書圖像，而各系之焉。

真人沐浴東井圖 上部第一真炁

天河灌東井，石景水母精。圎光拂靈曜，玄輝應(yīng)髙明。元始披長夜，天人逐月生。沐浴蘭池上，龍負(fù)長綆缾。金童灑香華，玉女流五星。冠帶灌玉津，錬度五仙形。體香萬神降，乘景登髙明。