上陳笠帆按察書

上陳笠帆按察書

瑞金縣知縣惲敬謹(jǐn)上書按察大人閣下：曩者敬居京師，曾于鹿園檢討處一識淸顏，今奔走于下吏十三年矣，而所至聞數(shù)

朝廷君子者，大人必居一焉。自傷悲遠(yuǎn)，不得朝夕近左右，以盡其??之忱。及旌節(jié)蒞江西，喜甚，然不敢遽請見者。敬之私意，竊以為漢之陳仲舉，唐之李文饒，使天下為善者亟亟然如舉旛于市，以相附，則君子之異于小人又幾何？是以不敢。然心之望大人知之如敬之，竊自附于知大人，未嘗一日不往復(fù)也。今得手教，以為非流俗之人，而開之以盡言，敬不敢遠(yuǎn)為言，請就江西之已事，比于大人之問言之，且即縣官之可以興其事，而敬之所及見者言之。夫水旱感召之說，雜家之所言，皆附會也，不足以取信。而儒者又疏濶，其言庸迂，陳陳相因，然于理有可信者，和則豐，戾則兇。故或天地之氣先至，而人之氣應(yīng)焉，是以水旱之氣亂政也?；蛉酥畾庀葎樱斓刂畾鈶?yīng)焉，是以水旱之政亂氣也。今

皇上嘉慶之七年，江西之旱者，南昌、瑞州所屬數(shù)縣耳。其時主議者以為

皇上愛民，宜通十府為緩征。夫歳豐而緩征，民之衣食婚嫁不如?兇之愼也，稍溢之，則所緩者盡矣。至帶征之?，有司必嚴(yán)督之，故民之財，緩征之時不能有余，帶征之時必至不足，且明明豐矣。曰：吾緩征。戸部之有余不足不計也，倉塲之有余不足不計也。是故江西之政，莫弊于七年之緩征。然而且緩征不足，繼之以請糴，請糴則米價之貴可上聞。是故請糴者，所以飾緩征也。然而且請糴不足，繼之以臺估，臺估則米價之賤不至于

上聞，是故臺估者，所以飾請糴也。大人以為和乎，戾乎，迨至戸部以為誤會計，倉塲以為誤支銷，

朝廷以及天下之人皆以為不知事體，于是十二年之收歉于七年，而勢不得議緩征矣。夫官方懲七年之事，而以為宜征。民又狃于七年之事。而以為斷不宜征。于是督漕者行令如救火，辨漕者設(shè)法如轉(zhuǎn)輪，而泄泄如故。大人以為和乎。戾乎。由此觀之，敬恐江西之?日惡。江西之民日貧，江西之政亦日冗，不止如今日之事勢也。方今天下之民情無勿達(dá)也，其患在于屈意以達(dá)民情。又民情既達(dá)，而拂之，使不得如其情。敬請以瑞金一縣計之，共三十三萬人，奸民不安分者干余人而已，其余皆耕耘負(fù)販，取給足，則無他求焉，無求達(dá)之情也。其有匹夫匹婦之銜恤者，可訴之縣；縣不允，可訴之州。訴之院司。今

皇上以大智大仁，臨馭宇內(nèi)，有朝叩暗而夕得旨者，何憂其不達(dá)邪？敬所謂今之患，在于屈意以達(dá)民情者，蓋三代以上，民養(yǎng)生之事未備，故能生民養(yǎng)民者為善政；三代以下，民養(yǎng)生之事已備，故聽民自生自養(yǎng)而不擾之者為善政。今部院懼院司之罋民情也，而侵院司之權(quán)；院司懼府州之壅民情也，而侵府州之權(quán)；府州懼州縣之壅民情也，而侵州縣之權(quán)。于是內(nèi)而幕中賓客，外而吏卒，皆竊攘而侵所屬之權(quán)。夫至于如是，則吿訐鉆刺之風(fēng)大行，而奸民之不安分者皆起矣。即如瑞金一縣，以不安分之千余人，排笮三十三萬人，雖不至遍受其毒，然民之失業(yè)者不少矣。況吿訐鉆刺之風(fēng)大行，則州縣不得不設(shè)法以調(diào)停之，院司府州亦不得不縱州縣設(shè)法以調(diào)停之。遂使民益驕，官益弱，即如萬載之部案，以

大淸之民居

大淸之士，為

大淸之士。本籍士也，棚籍亦士也，合考已百年矣，然而議讞助之曰分考，陳言助之曰分考，且有詆諆之辭曰羞與為伍。夫科?考可分，江西鄕試不可分，則舉人伍矣；禮部會試不可分，則進(jìn)士伍矣。而于生員曰羞與為伍，是萬載之生員知廉恥，而萬載之舉人、進(jìn)士皆不知廉恥也。此不通之說也，而萬載之是非悖矣。即如雩都之部案，一以為翁媳之奸不誣，一以為翁媳之奸不實，而雩都之是非惑矣。即如樂安之部案，一以為是竊非誣，一以為是誣非竊，而樂安之是非惑矣。其時當(dāng)事者或以煆煉之法行其調(diào)停，或以調(diào)停之法行其煆煉，其始蓋由于屈意以達(dá)民情，故弊不至于此不一也。敬所謂民情既達(dá)，而拂之使不得如其情者，耗羨之過加，誰不知能即已乎。搶竊之匿報，誰不知能盡發(fā)乎。顧役之盤踞。誰不知能變法乎。募軍之驕惰。誰不知能改律乎。黃次公曰。凡治道去其太甚者耳。此古今之通論也。敬之所欲言者無窮也。而所言者又未必皆是。然而不可以無言也。大人如不以為戅且愚。則請繼自今。日日言之。大人以為可用邪。不可用邪，皆敬之幸也。巳二月二十五日，瑞金縣知縣惲敬謹(jǐn)上。