故修職郎建昌軍軍事判官雷君墓志銘
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2024-02-06 07:05
故修職郎建昌軍軍事判官雷君墓志銘
君諱升,字則順,姓雷氏,豫章豊城人。雷氏自煥得寳劒于其邑,丗,丗宗之,為望族,故宋時(shí)有諱?者,自邑之會(huì)昌遷居城溪。三傳生才,才生震生,贈(zèng)承事郎云翔,承事郎生通直郎監(jiān)南岳廟賜緋魚(yú)袋璲,通直生文林郎、京西安撫司干官、贈(zèng)中大夫祁君以為曽大父、禮部尚書(shū)、寳章閣學(xué)士、通議大夫、廣東經(jīng)略安撫使知廣州開(kāi)國(guó)豊城宜中君以為大父,奉議郎大社令通判韶州國(guó)乗君以為父。君本尚書(shū)公之弟,諱憲中之第五子也。以景定辛酉九月十八日生。前三夕,尚書(shū)夣得寳鼎于狀元坊,既而君生。尚書(shū)語(yǔ)其弟曰:是足當(dāng)夣鼎之祥矣。我將奏之以官,必以為吾子之子。六歳背誦論語(yǔ)、孟子無(wú)遺句,稍長(zhǎng),嶷如成人,弱冠為諸老所器重。?德祐攺元尚書(shū)遣進(jìn)表行在所,?將仕郎以歸。時(shí)方多虞,閫臣急于用材,辟建昌軍軍事判官,出官修職郎。是?尚書(shū)起鎮(zhèn)廣州大社,從君留居家。尚書(shū)在廣州,劾悍將易正大,而尚書(shū)亦以言罷出廣州,還至曲江,道梗不能還。適大社除倅韶奉尚書(shū)將入城。 國(guó)朝軍自湖南至,大社死于兵,而尚書(shū)南邁,至于馮村之地而止焉。后三年,比兵卒至尚書(shū)所居,傷及尚書(shū)之身。兵去,門(mén)人請(qǐng)療之,尚書(shū)曰:國(guó)事去矣,吾何以生為。遂死。逾年,訃始至于郷,君服?如禮。而族人或謂尚書(shū)家遺業(yè)甚盛,將為不利于為之后者。君曰:國(guó)破家亡,固其宜也。且族人固吾祖父一身之分也,何愛(ài)而不與之共乎?即分與之有差,巳取其余,而巳獨(dú)歸。櫬南海,則以為巳任,毎一言及,則慟哭流涕,不能寧處,永申其情事。歳在丙戌。江南之內(nèi)附巳十年矣,而嶺海之道始通。君辤所生父而與之訣曰:大社固巳無(wú)可柰何,萬(wàn)一尚書(shū)旅襯不得,則兒未有還期。遂去。至廣州,留數(shù)月,訪(fǎng)諸故吏黎應(yīng)豊,得尚書(shū)殯處,奉柩泛海,及廣州,遇海?洋中,隣舟人赴水死。君手銘旌大慟,號(hào)詣?曰:故尚書(shū)雷經(jīng)畧之棺也。?為之感而問(wèn)曰:故宋雷尚書(shū)乎?曰:然。爾為誰(shuí)?曰:尚書(shū)孫也。盜義而去之,乃得逹。而門(mén)生故吏猶有在廣州者,迎哭哀誄,相屬于道。北還,數(shù)經(jīng)險(xiǎn)阻,身先輿役,行道之人哀之,而郷黨宗族咸謂尚書(shū)有孫矣。是時(shí) 朝廷錄用宋故官及其子孫,程公蜚?歸朝,薦君為清江丞,不就,遂終其身云。至元戊寅,尚書(shū)廣山之里第毀,君奉神主,抱遺書(shū)簮笏誥命以避而不及。其私居北園三十年,求圣賢于方?,與名士為交游。前進(jìn)士范登氏題其齋曰止善。表其為學(xué)之志如此。郷人有蒙誣于官而不直者。邑大夫適見(jiàn)君。君為道見(jiàn)誣之故。大夫從而直之。其人感君恩。懷白金為謝。君斥去不受。大德至大間。里中饑。至順庚午又饑。君皆出巳粟賑之。全活甚眾。里人為之謠曰。六十年前歳庚午。雷氏出粟活饑者。后庚午歳歳復(fù)饑。霜氏出粟如當(dāng)時(shí)雷氏子孫力為善文章貴重。當(dāng)復(fù)見(jiàn)其丗澤可知矣。即廣山為居。如尚書(shū)時(shí)規(guī)制。人不以為過(guò)也。國(guó)學(xué)進(jìn)七國(guó)登者。本君之同父兄也。子泰禮孫民杰皆相継歿無(wú)后。君乃求諸伯兄將仕郎國(guó)賔之孫同康而立之、以成進(jìn)士之志。君娶同里曽氏、房州知府光之孫女也。資送充厚。而曽氏遭時(shí)艱、家遽乏、君盡歸所赍資以養(yǎng)之、親?未葬者葬之。老而無(wú)子、取其從兄之子焱以継之、教育之。至成人而后巳。至順癸酉十一月卄九日卒。曽夫人先十八年卒。子男二:長(zhǎng)鑄,永新州蒙古字學(xué)正,慶逺等處安撫司教授,次濤。女四:壻,曰勅授,安福州廵檢,王葵、胡克忠,曰?,廷玉。次未嫁。孫男四:永吉、終吉、逢吉、洪壽。孫女六:長(zhǎng)適臨江路學(xué)正范復(fù)祖,次適徐理,余未嫁。曾孫女一人。將以某年某月某日葬君于某處。范復(fù)祖,予甥之子也。是以鑄介復(fù)祖來(lái)告曰:鑄不忍逺仕妨朝夕之養(yǎng),亟歸侍側(cè)。不兩年而先君竟棄諸孤,庶幾其遺事之傳于不朽也。敢以墓碑為請(qǐng)。集觀(guān)于故國(guó)丗家,其子孫漸以陵弱者多矣。若尚書(shū)、大社皆死國(guó)難,與君歸柩之事,皆可書(shū)。且其婚姻家,又皆前代簪纓之舊,亦可尚矣。故為之銘曰:
赫赫宅里,丗濟(jì)其美!尚書(shū)之孫,大社之子;奉柩海濆,妥其歸?。大社有子,尚書(shū)有孫;鐘鳴鼎食,來(lái)爾姻戚。生瞻令儀,其藏可式。
