論行遣蔡確劄子

元祐四年四月十一日，龍圗閣學(xué)士朝奉郎新知杭州蘇軾劄子奏。臣近蒙　圣恩，哀臣疾病，特許補(bǔ)外。臣竊自惟受恩深重，不敢以出入之故，便同眾人有所聞見(jiàn)而不盡言。竊聞臣寮有繳進(jìn)蔡確詩(shī)，言渉謗讟者，臣與確元非知舊，實(shí)自惡其為人。今來(lái)非敢為確開(kāi)說(shuō)，但以此事所系，國(guó)體至重，天下觀望，　二圣所為，若行遣失當(dāng)，所損不小。臣為侍從，合具奏論。若朝廷薄確之罪，則天下必謂　皇帝陛下見(jiàn)人毀謗圣母，不加忿疾，其于孝治所害不淺。若深罪之，則議者亦或以謂　太皇太后陛下圣量寛大，與天地等，而不能容受一小人怨謗之言，亦于仁政不能無(wú)累。臣欲望皇帝陛下降敕，令有司置獄追確根勘，然后　太皇太后內(nèi)出手詔云：吾之不徳，常欲聞謗以自儆，今若罪確，何以來(lái)天下異同之言矧確嘗為輔臣，當(dāng)知臣子大義，今所繳進(jìn)，未必真是確詩(shī)，其一切勿問(wèn)，仍牓朝堂。如此處置，則　二圣仁孝之道，實(shí)為兩得。天下有識(shí)。自然心服。臣不勝愛(ài)君憂(yōu)國(guó)之心。出位僣言。謹(jǐn)俟誅殛。取進(jìn)止。