皇經(jīng)集注卷之五

皇經(jīng)集注卷之五

嗣漢五十代天師大真人張國祥枝狀元方外隱江西吉水羅洪先閱山東濟(jì)南小兆臣周玄貞集

高上玉皇本行集經(jīng)卷中

太上大光明圓滿大神呪品第二

神呪品第一章

爾時，天地始祖，五老上帝，稽首長跪，白天尊言：伏聞高上玉皇，慈念蒼生，普放神光，照燭法界，六凡四圣，普叨道蔭。竊以凡夫短景，刼運將終，正道宜行，以濟(jì)兆民，使修真之子，有期輕舉，末代烝民俱獲壽考。

爾時，當(dāng)元始天尊說盡神通品之時。天地開始之祖，五方五靈五老上帝。叩拜稽首，俯伏長跪，上白元始天尊言：伏聞高上玉皇大慈，憫念世間蒼生，普徧放出大神通無量真光，照燭三千大千、諸天諸地、一切法界。天、人、魔、獄、餓鬼、畜生等六樣凡品，以至最上一乘，與夫上、中、下乘四等，仙真、佛、神、忘士之四圣，普徧叨蒙大道慈光蔭庇。竊以凡夫不壽，世景短促，法界刼運，將次告終；仙真正道，宜當(dāng)傳行；以濟(jì)億兆之民，使希仙修真之子有了脫之期，得以輕身沖舉，末代烝民無有夭折，俱獲壽考。夫人世間，命有定數(shù)，三教圣人皆蛻骨塵世。顏子大賢，三十二歲而卒?；式?jīng)雖有利益，豈能違大造之?dāng)?shù)，而使人長生哉？是不然。人之身可死，人之生理不死。道理不明，雖生世上，其心已死，偷生茍免，何足言壽？若明了道理，悟徹行成，還虛脫化，則朝聞夕死，無復(fù)遺恨，即是長生。故道德經(jīng)云：死而不亡者壽?？鬃釉疲喝酥仓?。又曰：仁者壽。釋經(jīng)云：若人了證涅槃，即見如來，是名金剛不壞。三教至人，不以死為死，以不明道為死；不以生為生，以了道為生。造化之?dāng)?shù)，雖生死難逃，可拘常人，而不可拘圣人。玉皇尊經(jīng)演自元始，最上一乘妙法，三教之真宗，萬法之玄訣，法界之慈航，生死之要關(guān)，成住壊空之秘旨，傾刼之機(jī)括，超證坦途，度世妙品，解結(jié)拔罪之津梁也。至尊若為慈演經(jīng)文，烝民一蒙圣恩，承神光力，皆得皈依正法，不落邪徑，生死無愧，能令短命眾生而得長壽，是經(jīng)神功有若此者。

右上卷神通品至圣天宮妙化。三教圣真皆不易及，故列第一，見傳此真經(jīng)神化之自。

此卷首列神咒品，以經(jīng)中秘法語。能度人錄仙、制星、制魔、制水、鎮(zhèn)五方、濟(jì)法界，故曰神咒。有神通而法語秘文，若是利益，斯繼神通而第二云。

蔭音印。烝與蒸同。末代將終之刼。