應(yīng)驗(yàn)品續(xù)三十六章 爾時(shí)，道場(chǎng)大眾、金仙菩薩、真圣眷屬聞是說(shuō)已，歡喜踴躍，稽首敬禮，而作頌曰： 大哉至

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)三十五章 爾時(shí)，天尊復(fù)告四眾曰：此經(jīng)功德，能碎鐵圍諸山，竭苦海水，破大地獄，拔諸罪苦，降暴惡

應(yīng)驗(yàn)品三十四章 又復(fù)世間眾生得聞是經(jīng)，心生渴仰，能于家庭擇清浄處，畫(huà)帝尊像，日夜虔虔，晨香濟(jì)濟(jì)，香花

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)三十三章 是故，凡夫值遇是經(jīng)，精一修奉，乃至五帝輔翼，召使群仙，御役神官，運(yùn)導(dǎo)陰陽(yáng)，千靈敬仰

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)三十二章 此經(jīng)乃至三世金仙、十方大圣，皆從此經(jīng)，依科修奉，故得超證無(wú)上妙道。是茲玉帝，諸天之

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)三十一章 又能閉目靜思，存想是經(jīng)，不覺(jué)身?三色云氣之中，俄見(jiàn)其身光明赫奕，上升天宮，眾真下迎

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)三十章 闐字真形 又若道士志人，能結(jié)壇誦經(jīng)，著新凈衣，于夜半后，関寂之時(shí)，獨(dú)處清凈室，叩齒九

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)二十九章 持是經(jīng)人，名自在身，天宮妙境神能游故。持經(jīng)功德，說(shuō)不可盡。 持是經(jīng)人，不但名光明身

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)二十八章 持是經(jīng)人，名光明身，常為帝光所攝受故。 持是經(jīng)人，不但為良醫(yī)身也，名光明身。人性虛

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)二十七章 持是經(jīng)人，名良醫(yī)身，善行妙法安樂(lè)人故。 持是經(jīng)人，不但名大道身也，名良醫(yī)身。醫(yī)者，

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)二十六章 持是經(jīng)人，名大道身，出入所在無(wú)怖畏故。 持是經(jīng)人， 不但名慈悲身也， 名大道身。

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)二十五章 持是經(jīng)人名慈悲身，六道眾生賴其善故。 持是經(jīng)人。 不但名道藏身也， 名慈悲身。 大

皇經(jīng)集注卷之十 應(yīng)驗(yàn)品續(xù)二十五章 持是經(jīng)人名慈悲身，六道眾生賴其善故。 持是經(jīng)人。 不但名道藏身也，

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)二十四章 持是經(jīng)人名堅(jiān)固身，惡刼大難不能損故。持是經(jīng)人名道藏身，口出語(yǔ)言，鬼神仰故。 持是經(jīng)

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)二十三章 持是經(jīng)人名威德身，天魔異道不能攝故。持是經(jīng)人名無(wú)等身，上帝遙唱，萬(wàn)神敬故。 持是經(jīng)

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)二十二章 爾時(shí)，天尊宣說(shuō)偈已，普告四眾：世間若有持是經(jīng)人名功德身，一切有情，被其蔭故。持是經(jīng)

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)二十一章 于是天尊重宣此義，而說(shuō)偈曰： 設(shè)使江河水，波浪能生蓮，慈烏毛能白，如經(jīng)故難遇。 設(shè)

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)二十章 蓋是經(jīng)依三洞真格，八萬(wàn)刼一傳，此清都至真上圣所寶，秘于玉京金闕，甚為微妙，難可得遇。

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)十九章 若不宿植道本，廣種福田，乃至經(jīng)名尚不得聞，何況得見(jiàn)是經(jīng)？ 此經(jīng)功德無(wú)盡矣。若不宿植道

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)十八章 是此經(jīng)典，無(wú)與等、無(wú)能勝，是大威德，大神呪，能令一切枯稿便生枝葉，花果茂盛，能除眾生

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)十七章 若諸天人，五衰四相，輪廻侵逼，能舍除妄想，受持是經(jīng)，坐招自然，天福益固，身度三界，與

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)十六章 汝宜殷勤，依此奉行，勿生邪念。若諸念不生，萬(wàn)縁頓息，塵沙惡業(yè)隨心消散，一切災(zāi)魔自然殄

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)十五章 又復(fù)有人，初雖信受，后復(fù)慢易，善惡童子上奏三官，黑簿書(shū)名，青編減算，身歿之后，拘閉幽

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)十四章 至若在世男女，得遇是經(jīng)，不生敬仰，穢手污觸，葷口讀誦，床榻不凈，便將安置?；蛘b是經(jīng)，

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)十三章 又若有邪見(jiàn)愚執(zhí)惡人，睹持是經(jīng)，生諸惡逆，偏眼邪視，乃至起一惡心，發(fā)一惡言，妄生謗讟持

皇經(jīng)集注卷之九九 應(yīng)驗(yàn)品續(xù)十三章 又若有邪見(jiàn)愚執(zhí)惡人，睹持是經(jīng)，生諸惡逆，偏眼邪視，乃至起一惡心，發(fā)

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)十二章 是時(shí)，天尊謂四真人云：若諸世間，剛強(qiáng)暴惡、不善眾生，終日竟夜，對(duì)諸道像，無(wú)恭敬心，出

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)十一章 報(bào)應(yīng)神驗(yàn)品第五 爾時(shí)，慈悲度厄真人、尋聲救苦真人、濟(jì)生度死真人、萬(wàn)福護(hù)身真人俱從座起

護(hù)持品十章 于是，天尊普告四眾：凡人持念此經(jīng)，受誦帝號(hào)，皆道根深重，宿有善縁。此經(jīng)尊妙，普度天人。但

護(hù)持品九章 于是，天尊而說(shuō)偈曰： 玉帝功德大，玄理極幽深。生于浩刼前，運(yùn)化于古今。 我今說(shuō)妙經(jīng)，愍念