應(yīng)驗(yàn)品續(xù)十九章

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)十九章

若不宿植道本，廣種福田，乃至經(jīng)名尚不得聞，何況得見是經(jīng)？

此經(jīng)功德無盡矣。若不宿植道本，

宿，夙也，預(yù)也，植，立也，樹也，種也。道本，漸次進(jìn)修，入道根本。道經(jīng)云：大道無名。精修則成?？鬃釉疲合聦W(xué)而上達(dá)。佛經(jīng)云：從聞思修，入三摩地。三教皆重學(xué)問，為成道本。然道雖頓悟，須假漸修，實(shí)非一蹴能盡。若不宿世今生，預(yù)加修習(xí)，先植道本，

廣種福田。福田，積功有效，如種

外功，則修宮觀、寺院、庵廟、堂祠、塔閣、社宇、橋梁、道路、行藥治病，助國救人，符濟(jì)，祈禱，廣嗣，利生，除邪，去難，拔苦，拯貧。

內(nèi)行，則慈悲，喜舍，忍辱，和光，普惠無私，堅(jiān)固圓滿。粗行，則施財(cái)物衣食。秘行，則念道思真，絕欲養(yǎng)神，積精累氣。入圣超凢，種種不一。無量福田，皆廣種之。種世田者，時(shí)歳旱澇，人事不齊，或不成收；種諸福田，小則小成，大則大效。陰德種種，若人不知，若說不盡，功德無量。若不種諸福田，

乃至此經(jīng)名號(hào)尚不得聞。

無德無福，不聞經(jīng)名。經(jīng)云，正法難遇，此之謂也。

何況得見是經(jīng)。

見此真經(jīng)，即為道眼。無德無福，經(jīng)名不聞，焉能得見？夫人之分量不同，承受亦異，有福無德，富貴而愚；有德無福，清貧而圣。德福并懋，祿位壽名。若遇正法，知見了脫，非歷刼修習(xí)，功德無量，不能至是。佛會(huì)百萬，正法付之迦葉；孔門三千，一貫付之曾參。道門法眾，億萬萬萬，