○初舉畧輕識古籍關(guān)注2024-02-06 17:02○初舉畧 自讃者，自稱巳功德。毀他者，譏他過惡。備二事故重。菩薩與?于他，引曲向巳，何容譽(yù)我毀他？故得罪。七眾同?，大小乘俱制。但菩薩利安為本，故讃毀罪重。聲聞不兼物，毀他?第三篇，自讃?第七聚。發(fā)隱備二事者，明單自讃。單毀他者，不?重也。聲聞讃毀分屬三七，所以輕者，本不兼物故也。云棲法匯瀏覽 3點贊 評論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○初舉畧○初舉畧 自損損他，故制出家。二眾同?，大小俱制。三眾及在家，?未持眾，不制發(fā)隱。三眾及在家，謂沙彌○初舉畧○初舉畧 僧次請僧，不問客舊等，皆有分。而舊人獨受，不以分客，乖施主心，?利故制。此戒出家，二眾同?○初舉畧○初舉畧 各受別請，則施主不請十方僧，使施主失平等心功德。十方僧夫常利施，故制。出家五眾同?，在家二○初舉畧○初舉畧 酤?貨?之名，酒是所貨之物。所貨乃多種酒，是無明之藥，令人惛迷。大士之體，與人智慧，以無明○初舉畧○初舉畧 慳惜是愛悋之名，加毀是身口加辱。前人求財請法，慳悋不與，復(fù)加毀辱，頓乖化道，故得罪。此戒七○初舉畧○初舉畧 葷臭妨法，故制。七眾大小如前。菩薩小重，發(fā)色故也。發(fā)隱。葷辛之氣，能發(fā)色身諸欲。聲聞智淺，○初舉畧○初舉畧 怙惡長過，故制。出家二眾全?。余三眾及在家，?未有僧事利養(yǎng)，見過不令悔，亦?輕垢。大小同制○初舉畧○初舉畧 分別是田非田，如經(jīng)德王品：當(dāng)知自心，則為狹劣，失平等心。七眾同?，大小乘不全共。道俗菩薩請○初舉畧○初舉畧 內(nèi)無實解，外為名利，輙?強(qiáng)為，有悮人之失，故制。出家二眾同，大小不俱制。三眾及在家無師范義○初舉畧○初舉畧 始行菩薩，業(yè)多不定。且人身難得，堪為道器，不愼游行，致有夭逝，在危生?，所?事重。以不愼故點贊 評論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報
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