○初舉畧
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2024-02-06 17:09
○初舉畧
始行菩薩,業(yè)多不定。且人身難得,堪為道器,不愼游行,致有夭逝,在危生?,所?事重。以不愼故,制七眾同,大小俱制,發(fā)隱人身難得,如投針逗孔之喻是也??盀榈榔髡撸缗嶝┫嗨^六道之中,可以?心慮趣菩提者,惟人道為能耳。是知?心所就,?號(hào)革囊,圣道攸資,實(shí)為重器,應(yīng)須貴之保之。而乃不愼游行,甘心夭逝,輕拋難得之身,橫傷致道之器耶??力未充,臨危之際,生大苦?,因墮惡處,故曰所?事重也。?新學(xué)僧,有不禁夜行者,不遵王法者,不謹(jǐn)天時(shí)風(fēng)寒者,不避地氣隂濕者,動(dòng)因委命龍?zhí)欤瑢?shí)則毫無(wú)見(jiàn)處。夭逝之禍,疏有明文,可不愼歟?問(wèn):臨淄尚曰:肩摩十室,?有忠信。則得者必多,失者必少。而謂人身之難至,比之投針逗孔者,何也?答:佛言:吾憶徃身,鬼獄二?,且置勿論;畜生道中,為雜?形,亦置勿論;為狗身時(shí),雜色狗形,亦置勿論。純記白狗,吾所積骨,猶如須彌,何況雜色之狗,及余畜類。?得人身,不亦難乎?又佛過(guò)?田,顧阿難言:?上之土,大地之土,孰為多少?阿難對(duì)言:?土至微,大地?zé)o盡。佛言:得人身者,如?上之圡。失人身者,如大地之土。又須逹為佛營(yíng)立精舎,蟻?zhàn)釉诘?。佛告須逹:七佛以來(lái),皆汝于此營(yíng)室,供養(yǎng)此蟻。毗婆尸佛時(shí),巳在此地。?經(jīng)七佛,恒受蟻身,尚未能脫。繇此觀之,人身難得,如?上土,?不信然?所以者何?經(jīng)云:五戒堅(jiān)持,方得人身。五戒不持,人天路絕。持戒難,則人身不易明矣。又云:
一失人身,萬(wàn)劫不復(fù)。而乃不貴五戒之修,不虞萬(wàn)劫之遠(yuǎn),輕棄其身可乎?是徒知舉目見(jiàn)人類之多,而不知惡道之?,多多無(wú)盡也。是徒知隨在有忠信之人,而不知忠信者,未必其持戒也。人身難得,豈不?然乎哉?一說(shuō)爪上之土。爪,指甲也。
