○次釋后二門二初略標(biāo)心所廣釋受俱三初末論

○三末論釋?二初略釋六位心所二初總標(biāo) 論曰：此六轉(zhuǎn)識總與六位心所相應(yīng)，謂徧行等。：起信疏上二云：相應(yīng)

○三末論釋?二初釋前三句二初略釋三初釋第

○次釋三初略標(biāo) 由教及理為定量故。：此由小乗以別境五混為徧行，今大乗以教理證?觸等是徧行，簡非欲等。

○三末論釋?二初略釋二初總釋頌文 論曰：若時菩薩于所緣境無分別智都無所得，不取種種戲論相故，?時乃名

○三末論釋?二初正釋頌文三初略釋通名二初

○三末論釋?三初差別門二初標(biāo) 論曰：次中思量能?識后，應(yīng)辯了境能?識相。此識差別總有六種，隨六根境種

○三末論釋?三初正釋頌文二初總標(biāo) 論曰唯善心俱名善心所謂信慚等定有十一。

○三末論釋成二初正釋頌文二初略釋通名 論曰此貪等六性是根本煩惱攝故得煩惱名。會?第十七卷云：根本者，

○三末論釋?二初略釋頌文四初釋第一句 論曰：菩薩從前見道起已，為斷余障，證得轉(zhuǎn)依，復(fù)數(shù)修習(xí)無分別智。

○次別釋二初釋心所名義二初約三義釋 恒依心起，與心相應(yīng)，系屬于心，故名心所。如屬我物，立我所名。開?