興福部

興福部

如佛說福田經(jīng)云。佛告天帝。復有七法廣施。名曰福田。行者得福即生梵天。何謂為七。一者興立佛圖僧房堂閣。二者園果浴池樹木清涼。三者常施醫(yī)藥療救眾病。四者，作牢堅船，濟度人民；五者，安設橋梁，過度羸弱；六者，近道作井，渴乏得飲；七者，造作圊廁，施便利處。是為七事，得梵天福。

爾時，座中有一比丘，名曰聽聰，聞法欣悅，即白佛言：我自惟念，先世之時，生波羅柰國，為長者子，于大道邊，起立精舍，床臥漿糧，供給眾僧，行路頓乏。亦得止息。緣此功德。命終生天。為天帝釋。下生世間。為轉輪王。各三十六返。典領天人。九十一劫。足下生毛。躡空而游。食福自然。今値世尊。顧臨眾生。蠲我愚濁。安以凈慧。生死栽枯。號曰真人。功報成諦。其為然矣。復有一比丘。名曰波拘盧即。白佛言：憶念我?生拘?竭國，為長者子。時世無佛，眾僧教化，大?說法。我往聽法，聞法歡喜，將一藥果，名訶?勒，奉上眾僧。緣此果報，命終生天，下生世間，恒處尊貴，與眾超絕，九十一劫未曾疾病，余福値佛，逮得應真。

復有一比丘，名曰須陁耶即，白世尊曰：我念宿命，生維耶離國，為小民家子。時世無佛，眾僧教化。我時持酪入市欲賣，値眾僧大會講法，過而立聽，聞法歡喜，即舉瓶酪，布施眾僧，得咒愿福，益懷欣躍。緣此福德，命終生天上，下生世間，恒處尊貴，九十一劫。末后余?，下生世間。母妊?月，得病命終，埋母冢中，月滿乃生。冢中七年，飲死母乳，用自濟活，微福値佛，逮得真諦。

復有一比丘，名曰阿難即白世尊曰：憶念我?生羅閱祗國，為庶民子，身生惡瘡，治之不差。有親友道人，來語我言：當浴眾僧，取其浴汁，以用洗瘡，亦可得愈。又可得福。我即歡喜。往到寺中。加敬至心。更作新井。香油浴具。洗浴眾僧。取其浴汁。以用洗瘡。尋蒙除愈。緣是功德。所生端正。金色晃昱。不受塵垢。九十一劫。常得凈福。僧德廣遠。今復値佛。心垢消除。逮得應真。

爾時座中有一比丘尼。名曰柰女。即白佛言。我念宿命。生波羅柰國。為貧女人。時世有佛。名曰迦葉。時與大眾。圍繞說法。我時在座。聞經(jīng)歡喜。意欲布施。顧無所有。自惟貧賤。心用悲感。詣他園囿。乞求果蓏。當以施佛。乞得一柰。大而香好。擎一盂水，并柰一枚。奉迦葉佛及諸眾僧。佛知至意，咒愿受之，分布水柰，一切周普。緣此福祚，命終生天，得為天后。下生世間，不由胞胎。九十一劫，生柰蕐中，端正鮮潔，常識宿命。今値世尊，開示道眼。

爾時天帝即從座起，為佛作禮，長跪義手，白佛言：世尊！我自惟念，先世之時，生拘畱大國，為長者子，青衣抱行，入城游觀，偶値眾僧，街巷分衛(wèi)。時見人民施者甚多，即自念言：愿得財寶，布施眾僧，不亦快乎？即解珠纓，布施眾僧，同心咒愿，歡喜而去。從是因緣，壽終生天，得為天帝，九十一劫，永離八難。佛告天帝及諸大眾：聽我自說宿命所行。?我前世，于波羅柰國，近大道邊，安設圊廁，國中人眾得輕安者，莫不感羨，緣此功德，世世清凈，累劫行道，穢染不污，金色晃昱，塵垢不著，食自消化，無便利之患。

佛告天帝：九十六種道中，佛道最尊；九十六種法中，佛法最真。九十六種僧中，佛僧最政。所以者何？由如來從阿僧祇劫，發(fā)愿誠諦，殞命積德，誓為眾生，六度四等，眾善普備，得慧成滿，三界天尊無能及者。其有眾生，發(fā)一敬心向如來者，勝獲大千世界珍寶施矣。三十七品、十二部經(jīng)，分別罪福，言皆至誠，開三乗教，皆得奉行，聞者歡喜，樂作沙門，信佛行法，志尚清高，舍世貪諍，導世間福，天人路通，眾僧之由矣。是為最尊無上之道。