敍宮觀
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2024-02-06 03:53
敍宮觀
夫得道之士以無(wú)何為鄉(xiāng),太虛為家。日月之光華、煙云之變化、湖海山岳之浩汗麗澤,不過(guò)目睫間所寄物爾,何待占一丘一壑之勝,營(yíng)一宮一室之安,與編戶雜處于人間世耶?良由古道日微,淳風(fēng)不競(jìng),馳情嗜欲者,豈知有清靜可宗?抗志功名者,豈信有神仙可學(xué)?是故太上設(shè)教,圣皇潛心,黃帝問(wèn)道崆峒,堯見四子藐姑射。于是周穆草樓發(fā)其源,漢武竹宮桂館昌其流,乃有秘宇殊庭、瑤臺(tái)金牓散布寰宇,幾與五城十二樓俱高,不特?zé)捁脞`以蘄沖舉,聲金振玉以迓禎祥,而鳧舄凌風(fēng),翠旌導(dǎo)月,往往薄游其間。使夫志士辭榮,貪夫棄慢,頓悟有身之患,樂(lè)皈眾妙之門,豈非移風(fēng)易俗之大樞機(jī),尊道貴德之大條貫哉?道經(jīng)載,四海之內(nèi)凡大小洞天四十有六,福地七十有二,而洞霄咸有一焉。舊志以為與嵩山崇福獨(dú)為天下宮觀,稱首地望之重,他莫敢比。信矣,天造地設(shè)者,固不以人力為消長(zhǎng),然歷代崇奉之制,不可無(wú)傳也。
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