○初所勸人

○初所勸人

欲受國王位時，受轉(zhuǎn)輪王位時，百官受位時。前明勸受，是結(jié)大戒遠緣。凡舉位人為勸，恐王憍奢縱?，不修戒行，故偏勸。王?秉法行殺，有罪有福，如圣所說。發(fā)隱結(jié)遠緣者，先勸受，是導之令入大戒善中也。有罪福者，言持戒則積善，不持則增惡，故罪福生焉。豈以秉法行殺，而可憍奢放縱，不畏罪福乎？明當依圣言，受圣戒也。夫大戒本通道俗，而文中獨舉王官。所以者何？出家以師友為父兄，理自應敬，不待言故。又僧尼無位，慠慢難生；王官有?，憍倨易起。故意普而辭偏也。豈曰僧尼可以不敬師友乎？疏云七眾，義自明矣。