○次釋二初明二色非實有二初正明二初釋有表輕識古籍關注2024-02-07 05:35○次釋二初明二色非實有二初正明二初釋有表成唯識論音響補遺瀏覽 10點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○次明種實有二初正釋○次明種實有二初正釋 雖非一異而是實有假法如無非因緣故。此斷定實有。謂此之種子,雖與本識及所生果,非○次釋?經(jīng)義二初正釋二初明無意無想非?○次釋?經(jīng)義二初正釋二初明無意無想非? 謂彼長時無六轉識,若無此意,我執(zhí)便無。非于余處有具縛者,一期○次釋二初明二色非實有二初正明二初釋有表○次釋二初明二色非實有二初正明二初釋有表○次釋?二初正釋○次釋?二初正釋 經(jīng)說三法更互依持而壽與煖一類相續(xù)唯識不然豈符正理?恐有謂曰:經(jīng)說識言,或詮轉識,何○次釋二初正釋○次釋二初正釋 謂依此初徧計所執(zhí)立相無性,由此體相?竟非有,如空蕐故。依次依他立生無性,此如?事托眾○次釋二初正釋○次釋二初正釋 名言??勢力起故與?浄法為依處故謂此若無應無顚倒便無雜?亦無浄法是故諸識亦似色現(xiàn)。寶○次釋二初正釋○次釋二初正釋 五識俱起,任運貪癡,純苦趣中,任運煩惱,不?業(yè)?,是無記故,彼皆容與苦根相應。此中,○次釋二初正釋○次釋二初正釋 若?真如應是假有許則便無真勝義諦。若??,牒上難辭。若謂 此與諸法,?非一異,是假非○次釋二初總明○次釋二初總明 四?思者,?思、名義、自性、差別、假有實無,如實徧知此四離識及識非有,名如實智。名義○次別釋二初釋信等八初釋信二初明正義二初○次別釋二初釋信等八初釋信二初明正義二初點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報