隱湖毛君墓志銘

隱湖毛君墓志銘

兵興以來(lái)，海內(nèi)雄俊君子不與刦灰俱燼者，豫章蕭伯玉、徐巨源、德州盧德水、華州郭胤伯，浮囊片?，異世相存，各以身在相慰藉。不及十年，寢門之外，赴哭踵至。余乃喟肰嘆曰：古之老于鄕者，杖屨來(lái)往，在在東阡，在在北陌。今諸君子雖往矣，江鄕百里，雞豚近局，南村河渚之間，尚有人焉，吾猶不患乎無(wú)徒也。少年間，黃子子羽、毛子子晉相　捐館舍，咸請(qǐng)余坐榻前?？故衷E別。嗟夫。陸平原年四十，作嘆逝賦，以涂暮意迮為感。今余老髦殘軀，慣為朋友送?，世咸指目以為怪鳥惡物，而余亦不復(fù)敢以求友累人。所謂托末契于后生者，將安之乎。斯其可哀也巳。

子晉初名鳯苞，晩更名晉，世居虞山東湖。父淸，孝弟力田，為鄕三老。而子晉奮起為儒，通明好古，強(qiáng)記博覽，不屑儷花鬭葉爭(zhēng)妍削間。壯從余游，益?知學(xué)問(wèn)之指。意謂經(jīng)術(shù)之學(xué)，原本漢唐儒者。遠(yuǎn)祖新安，近考余姚，不復(fù)知古人先河后海之義。代各有史，史各有事有文，雖東萊、武進(jìn)以巨儒事鉤纂，要以岐枝割剝，使人不得見宇宙之大全。故于經(jīng)史全書，勘讎流布，務(wù)使學(xué)者窮其源流，審其津涉。其他訪佚典，摉秘文，皆用以禆輔其正學(xué)。于是縹囊緗帙，毛氏之書走天下，而知其標(biāo)凖者或鮮矣。經(jīng)史既竣，則有事于佛藏。軍持在戸，貝多濫幾，捐衣削食，終其身芒芒如也。蓋世之好學(xué)者有矣。其于內(nèi)外二典、世出世間之法，兼營(yíng)并力，如饑渴之求飮食，殆未有如子晉者也。余老歸空門，撥棄世間文字，毎思以經(jīng)史舊學(xué)、朱黃油素之緒言，悉委付于子晉。子晉晩思入道。余觀箋注首楞般若，則又思刋落枝葉，回向文字因緣，以從事于余。而今皆不可得矣。悠悠人世，可為興悲。豈但東阡北陌而巳哉。

子晉為人孝友恭謹(jǐn)，遲重不泄，交知滿天下。平生最受知者，故令應(yīng)山楊忠烈公所莊事者，繆布衣仲淳、張冢宰金銘、蕭太常伯玉也。與人交不翕?，撫王德操之孤、恤吳去塵、沈璧甫之亡，皆有終始。著書滿家，多未削稿。其子皆鏃礪?學(xué)，能弆而讀之，異時(shí)有聞焉。子晉，娶范氏、康氏，繼嚴(yán)氏，生五子，襄、褒、袞、表、扆、襄、袞皆先卒。女四人，孫男女十一人。生于巳亥歲之正月五日，卒于巳亥歲之七月二十七日，年六十有一。越三年辛丑十一月朔，葬于戈莊之祖塋。銘曰：

君為舉子，提筆如虹。丁卯鎖院，訊于掌夢(mèng)。明遠(yuǎn)麗譙，蟠龍正中?？?珠書，山字?空。兩旛旁列，史右經(jīng)東。明年改元，歲集辰龍。高山崔巍，觀象在崇。爰刻經(jīng)史，敬嗣辟雍。秦鏡漢囊，表應(yīng)受終。魯誥既藏，竺墳攸崇。玉牒縹筆，昱耀龍宮。刦塵浩肰，噩夢(mèng)沖沖。維玆吉夢(mèng)，帝命克從。睪如嵮如，有丘宛隆。文字海光，長(zhǎng)賁柏松。