治家篇五

治家篇五

夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。

笞怒廢于家，則豎子之過立見；刑罰不中，則民無所棤手足。治家之寛猛，亦猶國焉。

召子曰：奢則不遜，儉則固。與其不遜也，寧固。又云：雖有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。然則可儉而不可吝也。儉者，省約為禮之謂也。吝者，竆急不?之謂也。今有奢則施，儉則吝，如能施而不奢，儉而不恡可矣。

生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之蓄，園場之所產(chǎn)；雞豚之善，塒圏之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者，閉門而為生之具以足，但家無鹽井耳。今北土風(fēng)俗，率能躬儉節(jié)用，以贍衣食，江南奢侈，多不逮焉。

梁孝元世，有中書舍人，治家失度，而過嚴刻，妻妾遂共貨刺客，伺醉而殺之。

世間名士，但務(wù)寛仁，至于飲食饟饋，僮仆減損，施惠然諾，妻子節(jié)量，狎侮賔客，侵耗郷黨，此亦為家之巨蠧矣。

齊吏部侍郎房文烈未嘗嗔怒，經(jīng)霖雨絕糧，遣婢糴米，因爾?竄三四許日，方復(fù)擒之。房徐曰：舉家無食，汝何處來？竟無捶撻。嘗寄人宅，奴婢徹屋為薪略盡，聞之顰蹙，卒無一言。

裴子野有踈親故屬饑寒不能自濟者，皆收養(yǎng)之。家素清貧，時逢水旱，二石米為薄粥，僅得遍焉。躬自同之，常無猒色。鄴下有一領(lǐng)軍，貪積已甚，家童八百，誓滿千人，朝夕肴膳，以十五錢為率，遇有客旅，便無以兼。后坐事伏法，籍其家產(chǎn)，麻鞋一屋，弊衣數(shù)庫，其余財寳，不可勝言。南陽有人，為生奧慱，性殊儉吝。冬至后，女壻謁之，乃設(shè)一銅甌酒，數(shù)臠麞肉。壻恨其單率，一舉盡之。主人愕然，俛仰命益，如此者再。退而責(zé)其女曰：某郎好酒，故汝嘗貧。及其死后，諸子爭財，兄遂殺弟。

婦主中饋，唯事酒食衣服之禮耳。國不可使預(yù)政，家不可使干蠱。如有聰明才智，識達古今，正當(dāng)輔佐君子，?其不足，必?zé)o牝雞晨鳴，以致禍也。

江東婦女，略無交逰。其婚姻之家，或十?dāng)?shù)年間未相識者，唯以信命贈遺，致殷勤焉。鄴下風(fēng)俗，專以婦持門戶，爭訟曲直，造請逢迎，車乘填街衢，綺羅盈府寺，代子求官，為夫訴屈，此乃?、代之遺風(fēng)乎！南間貧素，皆事外飾，車乘衣服，必貴齊整，家人妻子，不免饑寒。河北人事，多由內(nèi)政，綺羅金翠，不可廢闕，羸馬顇奴，僅充而已。唱和之禮，或爾汝之。

河北婦人，織絍組紃之事，黼黻錦繡羅綺之工，大優(yōu)于江東也。

太公曰：養(yǎng)女大多一費也。陳蕃云：盜不過五女之門。女之為累，亦以深矣。然天生蒸民，先人傳體，其如之何。世人多不舉女，賊行骨肉，豈當(dāng)如此而望福于天乎？吾有?親，家饒妓媵，誕育將及，便遣閽豎守之。體有不安，窺窻倚戸，若生女者，輒持將去，毋隨號泣，莫敢救之，使人不忍聞也。

婦人之性，率寵子壻而虐兒婦。寵壻則兄弟之怨生焉，虐婦則姉妹之讒行焉。然則女之行留。皆得罪于其家者。毋實為之。至有諺云。落索阿姑飡。此其相報也。家之常弊?？刹徽]哉。

?姻素對。靖侯成規(guī)。近世嫁娶。遂有賣女納財。買婦輸絹。比量父祖。計校錙銖。責(zé)多還少。市井無異?；蜮珘僭陂T?；虬翄D擅室。貪榮求利。反招羞恥，可不慎歟！

借人典籍，皆須愛護，先有缺壞，就為?治，此亦士大夫百行之一也。濟陽江祿，讀書未竟，雖有急速，必待卷束整齊，然后得起，故無損敗，人不猒其求假焉?；蛴欣羌畮装福稚⒉恐?，多為童?婢妾之所?污，風(fēng)雨犬?之所毀傷，實為累德。吾毎讀圣人之書，未嘗不肅敬對之。其故?有五經(jīng)詞義，及賢達姓名，不敢穢用也。

吾家巫覡禱請，絕于言議，符書章醮，亦無祈焉。竝，汝曹所見也，勿妖妄之費。