衍義
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2024-02-06 02:29
衍義
太上度人經(jīng)云:
元始祖劫,化生諸天,開明三景,是為天根,上無復(fù)祖,唯道為身。道書云:一炁分為三炁,三炁各結(jié)一宮。龍漢之初,玄炁結(jié)而為玉清之宮。赤明之初,元炁結(jié)而為上清之宮。上皇之初,始炁結(jié)而為太清之宮。玉清統(tǒng)十二天,九圣居之。上清統(tǒng)十二天,九真居之。太清統(tǒng)十二天,九仙居之。三清所統(tǒng)三十六天,謂之大羅天。三十六天分居四極,每極九天。大羅之下,為大梵天。凡四,又為之四種民天。自大梵而上為大羅,大羅而上為三清,此諸天皆前劫修真。與道合真,聚則成形,散則成炁,合散自然,無有名貌,窮無盡劫,不復(fù)退墮。自大梵而下為無色界,無色界之下為色界,色界之下為欲界。欲界凡六天,色界凡十八天,無色界凡四天,是為三界二十八天。人積善功,得生欲界天,或?yàn)樘熘鳎驗(yàn)樘烊?,或?yàn)樘毂?。欲界天人,猶有欲想,無欲想則升色界。色界天人,猶有色想,無色想則升無色界。無色界天人,猶有覺想,無覺想則升大梵天,而出三界之外矣。三界二十八天,分居四方,方各七天,謂之八圓,又謂之四梵小羅天也。凡夫有善行高功,得升三界天而止。天福盡而不增修,則有退墮,故各有壽量。六道中之天道,蓋三界天也。三界天人,一念不真,自上仙降為下仙,下仙不能加功,則復(fù)還人趣,所謂退墮。
無盡居士張啇英,撰廬陵道藏記
空洞之先,炁母混成,不妄為真,不二為精,
不昧為覺,不測為神。孰清孰濁,孰凡孰圣,
孰短孰修,孰魔孰正。輕極重生,上下乃形,
下騰上降,水火傳精,故有日月,晝夜司明。
一二成三,三微成炁,三炁成候,三候成節(jié)。
大明終始,五六循環(huán)。日從左運(yùn),辰以右合,
周流六虛。故新相易,剛?cè)峤话l(fā),三才奠體。
杳冥太空,三清所都。莫知其先,強(qiáng)目曰元。
莫知其初,強(qiáng)目曰始。莫知其大,強(qiáng)目曰太。
莫知其頂,強(qiáng)目曰上。高而無至,名之曰尊。
寄而無我,主之曰君。能虛能盈,能一能萬。
化生諸天,成就世界。中有妙山,名曰玉京。
四方既正,八方既分,三十二帝,分住寳城。
斗箕角軫,井參奎璧,魁承罡建,五合造運(yùn)。
杪毫忽厘,與道同流。劫運(yùn)悠曠,太少格塞。
邪氣失元,散入群生。因其九竅,發(fā)生情識(shí)。
情流識(shí)蔽,宛轉(zhuǎn)顛倒。因流起愛,蔽愛生憎。
憎愛交攻,前伏后起。棄明趨昧,積昧為陰。
結(jié)陰為幽,入幽為鬼。伸為人形,傍為異趣。
啖食凌暴,更相強(qiáng)弱。性不得靜,命不得延。
黑炁慘霾,干犯霄極。三清化主,三天帝君,
鑒觀在下,一念慈悲。自然妙炁,絡(luò)繹成文。
靈風(fēng)鼓奏,自成音聲。至慈度厄,至仁好生。
至正摧邪,至明破冥。上列宮曹,下設(shè)岳瀆。
眾真分職,列仙分統(tǒng)。真機(jī)既漏,玉字乃出。
火煉洞陽,筆著空青。玉檢金版,符錄呪訣。
教授仙眾,威制魔群。煉度魂魄,役召萬靈。
