○次義類相攝二初正明相攝

○次明相攝義 此真見道攝彼第四現(xiàn)觀少分，此相見道攝彼第四第五少分。彼第二三雖此俱起，而非自性，故不相

○次釋義二初正明相攝 此文意說六因中現(xiàn)種是因緣?，皆名生起因，能親生起自類果故，此所余因皆方便攝。謂

○次明相攝 此七實(shí)性圓成實(shí)攝，根本、后得二智境故。隨相攝?，流轉(zhuǎn)苦、集三前二性攝，妄執(zhí)雜?故；余四皆

○次明相攝 若自性攝，戒唯攝戒，定攝靜慮，慧攝后五。若幷助伴，皆具相攝。若隨用攝，戒攝前三，資糧、自

○次釋義二初正明相攝二初能生因攝六因中是

○次釋義二初因緣所攝依?二初通攝二初正攝

相攝部 如婆沙論說云。此欲界之中。具攝六?。色無色界各攝天?少分。所以別者。以此欲界是亂地故。眾生襍

○二簡種相攝 此中識種，謂本識因，除后三因，余因皆是名色種攝。后之三因，如名次第，?后三種?；蛎N

○次攝歸唯是一心二初明攝 如是四分或攝為三第四攝入自證分故或攝為二后三俱是能緣性故皆見分?jǐn)z此言見?是

○七自類相攝門 此十?dāng)z者，謂十一一皆攝一切波羅密多，互相順故。依修前行而引后?，前攝于后，必待前故；