○次申頌義

然伽他說(shuō)種子功能名五根者為破離識(shí)實(shí)有色根于識(shí)所?似?根等以有?生五識(shí)用故假名種子及色功能非謂色根?識(shí)業(yè)種。承上破斥，復(fù)申?問(wèn)：若爾何故二論中，一說(shuō)種子為五根，一說(shuō)功能為五根?？然兩處伽他中，說(shuō)種子與功能，名五根?，此論主為破余乗計(jì)執(zhí)，離識(shí)實(shí)有五根故，于本識(shí)所?似?等根，以有?生五識(shí)用故，假名種子及色功能，顯唯識(shí)義，非謂色根，?是識(shí)種與業(yè)種也。