○次申頌義
2024-02-07 05:46
○次申頌義
然伽他說(shuō)種子功能名五根者為破離識(shí)實(shí)有色根于識(shí)所?似?根等以有?生五識(shí)用故假名種子及色功能非謂色根?識(shí)業(yè)種。承上破斥,復(fù)申?問(wèn):若爾何故二論中,一說(shuō)種子為五根,一說(shuō)功能為五根??然兩處伽他中,說(shuō)種子與功能,名五根?,此論主為破余乗計(jì)執(zhí),離識(shí)實(shí)有五根故,于本識(shí)所?似?等根,以有?生五識(shí)用故,假名種子及色功能,顯唯識(shí)義,非謂色根,?是識(shí)種與業(yè)種也。
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