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        法苑珠林卷第二十五

        共 4005字,需瀏覽 9分鐘

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        2024-02-04 18:53

        法苑珠林卷第二十五

        唐上都西明寺沙門釋道世玄惲撰。

        敬佛篇第六之六

        觀音部

        感應縁。

        秦尚書徐義、秦東平畢覽、晉沙門竺法義、晉沙門竺法純、晉沙門釋開達、晉太原郭宣之、晉呉郡潘道秀、晉居士欒茍、晉沙門釋法智、晉南公子敖、晉益州孫道德、晉遼城劉度、晉河內竇傳、宋新興張興、宋居士宋琰、魏沙門釋道泰、魏定州孫敬德、魏沙門釋法力。

        秦徐義者,髙陸人也。少奉法為符堅尚書。堅末兵革蜂起,賊獲義,將加戮害,乃埋其兩足,編發(fā)于樹,夜中專念觀世音。有頃得眠,夢人謂之曰:今事亟矣,何暇眠乎?義便驚起,見守防之士并疲而寢,乃試自奮動,手發(fā)既解,足亦得脫。因而遁去百余歩,隱小叢草,便聞追者交馳,火炬星陳,?繞此叢,而竟無見者。天明賊散,歸投鄴寺,遂得免之。秦畢覽,東平人也。少奉法,隨慕容?北征沒虜,單馬逃竄。虜追騎將及,覽至心誦念觀世音,既得免脫。因入深山,迷惑失道。又專心歸念,中夜見一道人,法服持錫,示以途徑,遂得還路,安隱至家。

        晉始寧山有竺法義,晉興寧中沙門,游刃眾典,尤善法蕐,受業(yè)弟子常有百余。至咸安二年,忽感心氣疾病,常存念觀世音,乃夢見一人破腹洗腸,寤便病愈。傅亮每云:吾先君與義公游處,而聞說觀世音神異,莫不大小肅然矣。

        晉沙門竺法純,山隂顯義寺主也。晉元興中起寺行墻。至蘭上買材。路經湖道。材主是婦人而應共至材所。準許價直。遂與同船俱行。既入大湖。日暮暴風波浪如山。純船小水入。命在瞬息。念值行無福。忽遇斯災。又與婦人俱行。其以?懼。乃一心誦觀世音經。俄有大舟泛流?純。適時既入夜行旅已絕。純自惟念。不應有此流船。疑是神力。既而共渡乗之。而此小船應時即沒。大舟隨波鼓蕩。俄得達其岸耳。

        晉沙門釋開達。隆安二年登壟采甘草。為羌所執(zhí)。時年大饑。羌胡相噉。乃置達柵中將食之。先在柵者十有余人,羌日夕烹爼,唯達尚存。自達被執(zhí),便潛誦觀世音經,不懈乎心。及明日,當見噉。其晨始曙,忽有大虎遙逼群羌,奮怒號吼,羌各駭怖迸走。虎乃前嚙柵木,得成小闋,可容人過,已而徐去。逹初見虎嚙柵,必謂見害,既柵穿而不入,心疑其異。將是觀音力。計度諸羌未應便及。即穿柵逃走。夜行晝伏。遂得免脫。

        晉郭宣之。太原人也。義熈四年。為楊思平梁州府司馬。楊以輒害范元之等被法。宣亦同執(zhí)在獄。唯一心歸向觀世音菩薩。后夕將眠之際。忽親覩菩薩光明照獄。宣瞻覿禮拜。祈請誓愿,久之乃沒。俄而宣之獨被恩赦。既釋。依所見形,制造圖像。又立精舍焉。后零陵?陽卒官。

        晉潘道秀,呉郡人。年二十余,為軍紏主。北為征固既。而軍小失利。秀竄?被掠,經數處作奴。俘虜異域,欲歸無因。少信佛法,恒志心念觀世音。每夢寐輙見。后既南奔。迷不知道。于窮山中忽覩真形。如今行像。因作禮。禮竟豁然。不覺失之。乃得還路。遂歸本土。后精進彌篤。年?六十而亾。

        晉欒茍。不知何許人也。少奉法甞。作福富平令。先從征盧循。值小失利。舫遭火?盡。賊亦交逼。正在中江。風浪駭目。茍恐怖分盡。猶誦念觀世音。俄見江中有一人。挺然孤立。腰與水齊。茍心知祈念有感。火賊已切。便投水就之。身既浮涌。腳似履地。尋而大軍遣船迎接。敗者遂得免濟。

        晉沙門釋法智為白衣時。甞獨行至大澤中。忽遇猛火。四方俱起。走路已絕。便至心禮誦觀世音。俄然火過,一澤之草無有遺莖者,唯智所處,容身不燒,于是始乃敬奉大法。后為姚興將,從征索虜,軍退失馬,落在圍。褁乃隱溝邊荊棘叢中,得蔽頭,復念觀世音,心甚勤至。隔溝人遙喚后軍,指令煞之,而軍遏捜,覔輒無見者。遙得免濟,后遂出家。晉南公子敖,始平人也,戍新平城,為佛佛虜兒長樂公所破,合城數千人,皆被誅害。子敖雖分必死,而猶至心念觀世音。既而次至子敖,群刃交下,或髙或僻,持刀之人忽疲懈,四支不隨。爾時長樂公親自臨刑,驚問之,子敖?爾答云。能作馬鞍。乃令原釋。子敖亦不知所以作此言時后遂得遁。?造小形像貯以香函。行則頂戴也。

        晉孫道德。益州人也。奉道祭酒。年過五十未有子息。居近精舍。景平中沙門謂德。必愿有兒。當至心禮誦觀世音經。此可冀也。德遂罷不事道,單心投誠歸觀世音。少日之中而有夢應。婦即有孕,遂以產男也。

        晉劉度,平原遼城人也。鄉(xiāng)里有一千余家,并奉大法,造立形像,供養(yǎng)僧尼。值虜主木末時,此縣甞有逋逃,末大怒,欲盡滅一城。眾并兇懼,分必彌盡。度乃潔誠率眾歸命觀世音。頃之,末見物從空中下,繞其所住屋柱,驚視,乃觀世音經。使人讀之,末大歡喜,用省刑戮,于是此城即得免害。

        晉竇傳者,河內人也。永和中,并州刺史高昌、冀州刺史呂護各權部曲,相與不和。傳為昌所用,作官長。護遣騎抄擊,為所俘執(zhí),同伴六七人共系入一獄。鎖械甚?尅日當煞之。沙門支道山。時在護營中。先與傳相識。聞其執(zhí)厄。出至獄所候視之。隔戶共語。傳謂山曰。今日困厄。命在漏刻。何方相救。山曰。若能至心歸請。必有感應。傳先亦頗聞觀世音。及得山語。遂專心屬念。晝夜三日。至誠自歸。觀其鎻械,如覺緩解,有異于常。?試推蕩,忽然離體。傳乃復至心曰:今?哀祐,已令桎梏自解,而同伴尚多,無心獨去,觀世音神力普濟,當令俱免。言畢,復牽挽余人,皆以次解落,若有割剔之者,遂開戶走出,于警徼之間,莫有覺者,便逾城逕去。時夜已向曉。行四五里。天明不復進。共逃隱一榛中。須臾覺失囚。人馬絡繹。四出尋捕。焚草踐林。無不至遍。唯傳所隱一畆許地。終無至者。遂得免還。鄉(xiāng)里。敬信異常。咸皆奉法道山后過江。為謝居士敷具說其事。

        宋張興者。新興人也。頗信佛法。甞從沙門僧融曇翼時受八戒。興甞為劫所引。夫得走逃。妻坐繋獄。掠笞積日。時縣失火。出囚路側。?融翼同行。經過囚邊。妻驚呼。阇梨何以賜救。融曰。貧道力弱。無救如何。唯宜勤念觀世音。庶獲免耳。妻便晝夜祈念。經十許日。于夜夢一沙門。以腳蹈之曰:咄咄!可起。妻即驚起,鉗鎻桎梏,忽然俱解,便走?戶,戶時猶閉,警防殊?,既無由出。慮有覺者,乃還著械,尋復得眠。又夢向沙門曰:戶已開矣。妻覺而馳出,守備者并已惛睡,妻安歩而去。時夜甚暗,行可數里,卒值一人,妻懼躃地,已而相訊,乃其夫也。相扶悲喜,夜投僧翼,翼藏匿之,遂得免。時元嘉初也。

        宋琰稚年在交阯,彼土有賢法師者,道德僧也,見授五戒,以觀世音金像一軀見與供養(yǎng),形制異。今又非甚古。?元嘉中作,镕鐫殊工,似有真好。琰奉以還都,時年在齠齓,與二弟常盡勤至,專精不倦。后治改弊廬,無屋安設,寄京師南澗寺中。于時百姓競鑄錢,亦有盜毀金像以充鑄者。時像在寺已經數月,琰晝寢,夢見立于座隅,意甚異之。時日已暮,即馳迎還。其夕,南澗十余軀像悉遇盜亾。其后久之,像于曛暮間放光,顯照三尺許地,金輝秀起,煥然奪目。琰兄弟及仆役同覩者十余人。于時?小,不即題記,比加撰錄,?其日月,是宋大明七年秋也。至泰始末,琰移居烏衣周旋,僧以此像權寓多寶寺。琰時暫游江都,此僧仍適荊楚,不知像處,?將十載,??稚駥毰c因俱絕。宋升明末,游躓峽表,經過江陵,見此沙門,廼知像所。其年琰還京師,即造多寶寺訪焉。寺主愛公云:無此寄像。琰退,慮此僧孟浪,將遂失此像,深以惆悵。其夜夢人見語云:像在多寶,愛公?耳,當為得之。見將至寺,此人手自開殿,見像在殿之東,眾小像中,的的分明。詰旦造寺,具以所夢請愛公,愛公乃為開殿,果見此像在殿之東,如夢所覩,遂得像還。時建元元年七月十三日也。像今常自供養(yǎng),庶必永作津梁,修復其事,有感深懐。?此徴覿,綴成斯記。夫鏡接近情,莫逾儀像,瑞驗之發(fā),多自此興。經云。镕斵圖繢?形相者。爰能行動及放光明。今西域釋迦彌勒二像。暉用若冥。蓋得相乎。今華夏景揩神應亟著。亦或當年群生因?所感。假憑木石以見幽異。不必尅由容好而能然也。故沉石浮深。實闡閩呉之化。塵金瀉液,用舒彭宋之禍。其余銓示繁方,雖難曲辯,率其大哲,允歸目從。若夫經塔顯効,?證亦同,事非殊貫,故繼其末。

        魏常山?,唐精舍釋道泰,元魏末人,夢人謂曰:爾至某年,當終于四十二矣。泰寤懼之。及至其年,遇病甚憂,悉以身資為福。有友人曰:余聞供養(yǎng)六十二億菩薩。與一稱觀音福同無異。君何不至心歸依。可必增夀。泰乃感悟。遂四日四夜專精不絕。所坐帷下。忽見光明從戶外而入。見觀音足趺踝間金色朗照。語泰曰。汝念觀世音耶。比泰褰帷頃。便不復見。悲喜流汗。便覺體輕。所患悉愈。圣力所加,后終延年。

        魏天平年中,定州募士孫敬德造觀音像,自加禮敬。后為劫賊所引,不勝拷楚,?承其死,將加斬決。夢一沙門,令誦救生觀世音經千遍得脫。有司執(zhí)縛向市,且行且誦,臨刑滿千,刀斫自折,以為二叚,皮肉不傷,三換其刀,終折如故。視像項上有刀三跡。以狀奏聞。丞相髙歡表請免死。勑冩其經廣布于世。今謂髙王觀世音經。自晉宋梁陳秦趙國。國分十六。時經四百。觀音地蔵彌勒彌陀。稱名念誦。獲得救者不可勝紀。具諸傳錄。故不備載。

        魏末魯郡釋法力。未詳何人。精苦有志勤營塔寺。欲于魯郡立精舍。而材不足。與沙彌明琛徃上谷乞麻。一載將還行空澤中。忽遇野火車在下風??譄o得免。法力倦眠。比寤而火勢已及。因舉聲稱觀。未遑稱世音。應聲風轉火焰尋滅。安隱還寺。又有沙門法智。本為白衣。獨行大澤。猛火四面一時同至,自知必死,乃合面于地,專稱觀世音。怪無火燒,舉頭看之,一澤之草,纎毫并燼,唯智所伏,僅容身耳。因此感悟,舍俗出家。又沙門道集,于夀陽西山游行,為二賊所得,縛系在樹,將欲殺之,唯念觀音,守死不輟,引刀屢斫,皆無傷損,劫賊怖走,集因得脫。又沙門法禪,山行逢賊,危欲害之,唯念觀音挽弓射之,放箭不得,賊遂歸誠,投弓于地,知是神人,怖舍逃逝。頌曰:

        釋化能仁,  觀機降天,  眾圣之上,

        實為帝先?! 〗火B(yǎng)怡和,  濯粹沖源。

        慈誨含識,  善誘中玄。  恩舒慧炬,燭我宵然?! ‰S機變化。  孰識其年。

        望之遐舉?! 〖匆嘣平颉! ∫笾孕?。

        悼之以神?! ∪齺\既弘?! ?林遺身。假唱泥洹?! ≌ǔP?。

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