同異第九

同異第九

夫同聲相應(yīng)，同氣相求。雖虎異谷風(fēng)，虎嘯而谷風(fēng)起；蛇非山霧，蛇踴而山霧興，理所同耳。夫異類殊群，異情同行，雖蛤因雀化而蛤不與雀游，鴽自鼠為而鴽不與鼠匹，理所異耳。然父子兄弟非不親矣，其心未必同，君臣朋友非不踈矣，其心未必異。故瞽叟愚而重華圣，盜蹠貪而柳下廉，劉季困而紀(jì)信焚，伯桃餓而角哀死。亦猶煙灰同出，飛沉自分；膠漆異生，而堅(jiān)固相守也。然則情性不等，同異難并。大易雖云：同人于門。三爻復(fù)云：伏戎于莽。此則于同不能無(wú)異也。故有面同而心不同者，有外異而內(nèi)不異者，有始同而終異者，有初異而末同者，有彼不同我而我與之同者，有彼不異我而我與之異者。何以明之。昔者陳平面向呂后，而心歸劉氏；程嬰外逆孫臼，而內(nèi)存趙孤；張耳、陳余始則刎頸之交，終構(gòu)參商之隙；夷吾、小白初有射鉤之怨，末為魚(yú)水之歡；田氏懷誑義于齊君，齊君彌信；亞父盡至忠于項(xiàng)羽，項(xiàng)羽益疑，是則同異之心不可以一二而測(cè)也。是故明者徐視而審聽(tīng)，高居而遠(yuǎn)望也。隨時(shí)之宜，唯變所適，因其可同而與之同矣，因其可異而與之異矣。故衛(wèi)青堅(jiān)耳，漢武委之以軍旅；由余虜耳，秦穆授之以國(guó)政。夫以衛(wèi)青、由余敵于秦漢非不疏矣，猶知可同而同之，況于父子兄弟之親而有可同者乎。且管叔兄耳，姬旦誅之以極刑；石厚子矣，石碏死之以大義也。夫以管叔、石厚比于旦碏非不親矣，猶知可異而異之，況乎君臣朋友之疏而有可同者乎。故能同異者為福，不能同異者為禍。虞舜能同八元，能異四罪，永垂圣哲之名；殷紂不同三仁，不異二臣，故取敗亡之辱。是則同異之際，不可失其微妙也。故孔子曰：見(jiàn)幾而作，不俟終日。其是之謂歟。