勝相院藏經(jīng)記

勝相院藏經(jīng)記

元豐三年。歲在庚申。有大比丘惟簡。號曰寳月，修行如幻三摩缽提。在蜀成都大圣慈寺故中和院。賜名勝相。以無量寳黃金丹砂。琉璃真珠、旃檀眾香，莊嚴(yán)佛語及菩薩語。作大寳藏。涌起于海。有大夭龍背負(fù)而出。及諸小龍糾結(jié)環(huán)繞。諸化菩薩及護(hù)法神鎮(zhèn)守其門。天魔鬼神各執(zhí)其物。以御不祥。是諸眾寳及諸佛子，光色聲香自相磨激，璀璨芳郁，玲瓏宛轉(zhuǎn)，生出諸相，變化無窮，不假言語，自然顯見苦、空、無我、無量妙義。凡見聞?wù)?，隨其根性，各有所得。如眾饑人入于太倉，雖未得食，巳有飽意。又如病人逰于藥市，聞眾藥香，病自衰減，更能取米作無礙飯，恣食取飽，自然不饑。又能取藥以療眾病，病有盡而藥無窮，須臾之間，無病可療，以是因縁，度無量眾。時見聞?wù)?，皆爭舍施，冨者出財，壯者出力，巧者出技，皆舍所愛及諸結(jié)習(xí)而作佛事，求脫煩惱濁惡苦海。

有一居士，其先蜀人，與是比丘有大因縁，去國流浪，在江淮間，聞是比丘作是佛事，即欲隨眾舎所愛習(xí)，周視其身及其室廬，求可舎者，了無一物，如焦榖芽，如石女兒，乃至無有毫發(fā)可舍。私自念言：我今惟有無始巳來結(jié)習(xí)口業(yè)，妄言綺語，論說古今是非成敗。以是業(yè)故，所岀言語，猶如鐘磬。黼黻文章，恱可耳目。如人善博，日勝日貧，自云是巧，不知是業(yè)。今舍此業(yè)，作寳藏偈，愿我今世作是偈巳，盡未來世，永斷諸業(yè)塵縁妄想及事理障，一切世間無取無舍，無憎無愛，無可無不可。時此居士稽首西望，而說偈言曰：

我?諸寳，山，見山不見寳。巖谷及草木，虎豹諸龍虵。雖知寳所在，欲取不可得。復(fù)有求寳者，自言巳得寳。見寳不見山，亦未得寳故。譬如夢中人，未甞知是夢。既知是夢巳，所夢即變滅。見我不見夢，因以我為覺。不知真覺者，覺夢兩無有。我觀大寳藏，如以蜜說甜。眾生未諭故，復(fù)以甜說蜜。甜蜜更相說，千劫無窮盡。自蜜及甘蔗，查?與橘柚。說甜而得酸，以及咸辛苦。忽然反自味，舌根有甜相。我爾黙自知，不煩更相說。我今說此偈，于道亦云逺。如眼根自見，是眼非我有。當(dāng)有無耳人，聽此非舌言。于一彈指頃，洗我千劫罪。