賞功罰罪之疑

賞功罰罪之疑

問(wèn)：古之為爵賞，所以待有功也。以為有功而后爵，天下必有遺善，是故有無(wú)功而爵者，六德六行以興賢能是也。古之為刑罰，所以待有罪也。以為有罪而后罰，則天下必有遺惡，是故有無(wú)罪而罰者，行偽而堅(jiān)，言偽而辨，學(xué)非而博，順?lè)嵌鴿桑砸杀姎⑹且?。夫人之難知，自尭舜病之，惟幸其有功，故有以為賞之之名，惟因其有罪，故有以為罰之之狀，而天下不爭(zhēng)。今使無(wú)功之人名之以某德而爵之，無(wú)罪之人狀之以某惡而誅之，則天下不知其所從，而上亦將眊亂而?其所守。然則古之人將何以處此歟，方今法令明具，較若畫(huà)一，然猶有冐昧以?xún)e幸，巧詆以岀入者，又況無(wú)功而賞，無(wú)罪而罰。歟？古之人將必有以處此也。