中國哲學原論.原教篇

《中國哲學原論:原教篇》在內(nèi)容上，是從北宋儒學寫起，由宋初三先生（胡安定、孫明復、石介）之講《春秋》與《易》，目的在建立一理想政治與民族文化，以對抗佛老；然后有邵康節(jié)之象數(shù)與周濂溪之太極，立人道以通天道，下開張橫渠、二程、朱子、象山、陽明……直至清儒。其中有關(guān)氣、理、性、情、心、良知等問題，唐先生均有論述，闡釋透徹，特別對學術(shù)史上之大事——朱陸異同問題，作了細致分疏，指出朱陸各有知行兩面，而王陽明之知行合一，雖不同于二者，但思路其實是從朱子之工夫論轉(zhuǎn)出。見解深刻，不同前人。讀者官細著。

《中國哲學原論:原教篇》為唐君毅先生繼《原道篇》后，論中國哲學史之作。蓋明道之后，必然成教；用哲學話語來說，也就是本體論之后，須用工夫論，唐先生即依此意，定《中國哲學原論:原教篇》為《原教篇》。