附錄一卷 淵颕先生碑 浦陽江之上有大儒曰：淵颕先生吳公，以精深玄懿之學，發(fā)沉?竒絕之文，闔隂辟陽，出

春秋通?后題 自宋季徳安之潰，有趙先生者，北至燕，燕趙之間，學徒従者殆百人，嘗乎出一二經(jīng)傳及春秋胡氏

春秋權(quán)衡意休后題 劉子作春秋權(quán)衡，自言書成，世無有能讀者，至意林猶未脫藁多遺?。蓋昔左氏言孔子作經(jīng)，

春秋折?后題 自西漢學者專門之習勝，老儒經(jīng)生世守訓詁，不敢少變。繼而舊說日以磨?，新傳之后出者獨傳于

春秋纂例辨疑后題 自唐世言文者，一變而王、楊、盧、駱，再變而燕、許，三變而韓栁。雖其文振八代之?，及

春秋?例后題 春秋左氏，漢?本無傳者，劉子駿始建明之，欲立學官，諸儒莫應，然傳之者亦巳眾多。賈景伯、

樂府?編后序 ?太原郭茂倩次古今樂府，但取標題，無時世先后，紛亂?雜，摹擬盜襲，層見間出，厭人視聴。

歐陽氏急就章解后序 歐陽子急就章一卷，蓋?元豐九域志作也。自唐失其御，天下分為十數(shù)，至宋而復合，然猶

司馬子微天隠子注后序 司馬子?天隠乎注一卷八萹天隠子，亡其妵族邑里，或曰：子微托之者也。夫黃老之說，

王氏范圍要訣后序 天文、星暦、五行之說尚矣。黃帝風后漢河上公有三命一家，藝文志不著錄也。梁陶弘景始述

秦階六符經(jīng)后序 泰階六符經(jīng)者，本黃帝有熊氏，世不傳。當漢建元之間，東方?始陳其說，欲以觀天表之変，定

陳氏大衍易數(shù)后序 凡天下之物，必有理而后有象，有象而后有數(shù)。數(shù)始于一，有一而后有二，一者竒，二者耦，

古詩考錄后序 予甞従黃子學詩，黃子集漢魏以來古詩凡數(shù)十百萹，詩之作尚矣，蓋古今之言詩者異焉。古之言詩

桒海遺錄序 頃予嘗従郷先生學，見福唐劉汝鈞貽書括蒼吳思齊子善論文丞相宋瑞事云：自江西?起時，﨑嶇山谷

淵颕呉先生集卷之十二 門人金華宋濂編 桒海遺錄序 頃予嘗従郷先生學，見福唐劉汝鈞貽書括蒼吳思齊子善論

宋鐃歌騎吹曲序 自宋之南遷，說者常欲復中原地，蓋謂大江之南，東至滄海，西兼巴蜀，而北以淮河為外屏。然

孟子弟子列傳序 太史公孟子列傳首孟軻，繼鄒衍，奭淳于髠、慎到、荀卿、墨翟、尸佼。長蘆子曰：皆在孔子后

春秋舉傳論序 黃子讀春秋者四十年，老而不倦。甞著春秋舉傳論一編，屏除專門，?剔傳?，使之一歸于是然后

春秋世變圖序 古之言春秋者，自漢至今，亡慮數(shù)十百家。大道之行，天下為公，一以理?之而巳，猶未足究當世

春秋傳授譜序 春秋之道本于一，離為三家之傳，又析而為數(shù)十百家之學。學日伙，傳日鑿，道益散，天下后世豈

儉解 史有言周髙祖儉者。髙祖常服布袍，寢布被，詔天下庶民以上，惟聴衣綢、綿、絲、布、圎、綾、紗、絹、

唐律刪要序 予甞讀唐律，每患其繁?難省，故頗刪其要，且務(wù)觀乎古今立法之淺深，用刑之?重，又從而序論之

范氏莛篿卜法序 莛篿卜法者，本椘越間小術(shù)也。自椘屈原，始稱有莛篿之卜，越相范蠡頗有其書。然今特?后世

石塘先生胡氏文抄后序 郷予甞見永康先生胡公錢唐寓舍，毎嘆古今道術(shù)之異。及今覧其所論著，則尤得其父兄淵

淵颕呉先生集卷之十一 門人金華宋濂編 石塘先生胡氏文抄后序 郷予甞見永康先生胡公錢唐寓舍，毎嘆古今道

石?先生倪氏雜著序 自東都文獻之余，天下士大夫之學日趍于南，或推皇帝王覇之略，或談道徳性命之理，彬彬

呉氏戰(zhàn)國筞正誤序 戰(zhàn)國筞十有一卷，凡言周秦六國、宋衞中山之事。古有髙誘注?為?畧。近世縉云鮑彪，乃復

春秋胡傳?說序 春秋之學，自近世本河南曾有春秋傳序，而傳未完。武夷胡公安國蓋又特出于程門之后，而私?

嚴?馬君仲珎父誄辭 維元綂二年月日，嚴?馬君仲珎父卒家凡歴六朞，始克?于新亭里先人墓側(cè)。我二三子，追

葛天氏牛尾八闋楽歌辭 古者葛天氏之世，世道治矣，而人民康乂，楽是用作，始教人操牛尾，投足而歌之，是亦