祭金先生文 嗚呼！六經同歸，其指在禮。誰歟明之？北海鄭氏，經唐涉宋，大論日蕪。天鑒大淸，篤生巨儒。乾

例贈文林郎許君墓志銘 君諱穆宗，字剛中，號履亭，姓許氏，世爲海甯人。余作傳，所謂秀才省初君者，君五世

陸以甯墓志銘 乾隆辛亥，余始識陸以甯于京師，時以甯五十餘矣，鬚鬢宣白，而容貌充然，望之類有道者。與之

承拙齋家傳 承君名任，字是常，自號拙齋先生。其先祖漢侍中祭酒宮，宋南渡時，有振者，及其弟採，僑居毘陵

許省初家傳 海甯許嘉猷嘗與余同敎習官學生，相友善。嘉慶辛酉，謁?知縣至京師，時過省，余爲言其六世祖省

記管貞婦 管貞婦徐氏，武進人。父鼎亨，以進士官四川知縣，有儒行吏蹟，鄉(xiāng)人稱之曰南湖先生。南湖先生以季

嘉善陳氏祠堂記 宗祠非古也。古者大夫士立廟各有數，皆于大門之內，其自別子若始遷爲大夫，而其子孫繼世者

答錢竹初大令書 春閒辱手書，伏承憂患之餘，有假年寡過之想。以惠言稍知易理，命決之于筮占，惠言之于易葢

上阮中丞書 伏承政化協(xié)和，動履吉豫，錫祚踐慶，習于嘉祥，樂只君子，保艾爾後，南山之詩，所爲詠也。曩者

送福子申宰漳平序 吾嘗讀孟子降大任之說，而竊怪世之貧賤者，何其顚頓困踣而不克自振者之多也！豈孟子之說

尙友圖銘 孟子曰：以友天下之善士爲未足，是以尙論古之人而友之。夫以天下之善士友天下之善士，必無見爲未

詩龕賦 梧門先生貯古今人詩于一室，題之曰詩龕?；蛟唬涸娭形嚅T，猶禪之有上乘正覺也，故龕之。余以爲不

茗柯文四編 詩龕賦 梧門先生貯古今人詩于一室，題之曰詩龕。或曰：詩之有梧門，猶禪之有上乘正覺也，故龕

爲諸生祭歐敦甫文 嗚呼敦甫，以子之聰穎特達，而學不底於成耶？以子之孝恭溫良，而行不獲其亨耶？天之生材

公祭董潯州文 古稱文人，少達多窮?；蚶?，坎壈以終。亦有起之，莫或擠之。孰執(zhí)其樞，終然不施。噫！君

又吿安甫文 吿安甫，汝命止此，復何言耶？吾疾困，不能憑汝以訣，豈亦命耶？汝魂有知，其能南歸依爾父母耶

祭安甫文 嗚呼！爾有父母，爾有弟兄，棄愛割慈，從吾北征。爾之從吾，如影依形；爾之聽吾，如響荅聲。嗚呼

江安甫葬銘 江承之，字安甫。年十四，從余學時文。十五讀江永鄉(xiāng)黨圖攷，奮然請治經，受鄭氏禮記，日夜誦習

袁太孺人傳 武進夏雷邨袁氏，有賢母曰蔣太孺人，副榜貢生贈文林郎淸憲之妻。子曰祖期、祖望、祖修、祖訓、

貤贈文林郎袁君家傳 君姓袁氏，名思齊，字景賢，武進夏雷邨人也。袁氏始居夏雷邨者，曰太學生峑六世而至君

書左仲甫事 霍邱知縣陽湖左君治霍邱旣一載，其冬，有年父老數十人來自下鄉(xiāng)，盛米于筐，有稻有秔，豚蹄鴨雞

送趙味辛同知靑州序 古之仕者，在州郡則澤及一方，在京朝則澤及天下。故賢者自京官出于外，則爲不得其志，

送左仲甫序 陽湖左仲甫爲縣令之六年，以催科罣吏議，將謁部。是時天子始親政事，赫然誅元惡，召安徽巡撫朱

說江安甫所鈔易說 凡余所著易說，安甫手寫者，虞氏義九卷，消息二卷，禮二卷，事二卷，候一卷，鄭荀義三卷

虞氏易變表序 虞氏易變表，亡生江承之安甫所作也。安甫受易三年，從余至京師，乃作此表。其義例屢變益審，

安甫遺學序 右凡三卷，歙童子江承之安甫?。安甫生十四年，而學學四年，年十有八，正月一日，歾于京師。其

文稾自序 余少學爲時文，窮日夜力屏他務，爲之十餘年，迺往往知其利病。其後好文?辭賦，爲之又如爲時文者

莊達甫攝山采藥圖序 始余見達甫圖，其貌，取杜甫詩題之曰看劒引杯。時達甫方壯年，銳意天下事，議論慷慨，

楊雲珊覽煇閣詩序 余年十八九時，始求友，最先得雲珊。時余姊之壻董超然與雲珊銳意爲詩，三人者居相邇，朝

原治 古之治天下者，上不急乎其下，而下無所拂乎其上，政不令而成，獄不省而措，其逸也如此，其政之施于民