考古學(xué)的過去與未來
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序 言 梁白泉 馬克思在講到一般意識形態(tài)和德國哲學(xué)時(shí)說：“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)。歷史可以從兩方面來考察，可以把它劃分為自然史和人類史?！闭f到歷史，我們首先想到的是人類自身的歷史。 什么是我們自身的歷史？一般將其理解為以文字記錄的歷史文獻(xiàn)。可是，無論中外，自古以來就有人對此持懷疑的態(tài)度。 “疑”字多義?！对姟ご笱拧どＨ帷罚骸懊宜挂伞保珎鳌耙?，定也”；《
簡介
序 言 梁白泉 馬克思在講到一般意識形態(tài)和德國哲學(xué)時(shí)說：“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)。歷史可以從兩方面來考察，可以把它劃分為自然史和人類史?！闭f到歷史，我們首先想到的是人類自身的歷史。 什么是我們自身的歷史？一般將其理解為以文字記錄的歷史文獻(xiàn)?？墒?，無論中外，自古以來就有人對此持懷疑的態(tài)度。 “疑”字多義?！对姟ご笱拧どＨ帷罚骸懊宜挂伞?，毛傳“疑，定也”；《... 更多
屬性
出版社
譯林出版社
ISBN
9787544704489
出版年
2008-01
價(jià)格
18.00元
頁數(shù)
108
評價(jià)
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