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萊布尼茨是西方哲學(xué)史上最重要的哲學(xué)家之一，同時(shí)也是西方哲學(xué)大師中對(duì)中國(guó)文化最感興趣、評(píng)價(jià)也最為積極的人，與同時(shí)期的笛卡爾、洛克以及之后的康德、黑格爾迥然相異。 萊布尼茨基于獨(dú)特的單子論，堅(jiān)定地認(rèn)為所有的文化都有對(duì)普遍“真理”的不同視角，不同文化觀念之間能夠而且必須相互借鑒和學(xué)習(xí)。在和中國(guó)文化比較的過(guò)程中，萊布尼茨指出了中國(guó)文化和歐洲文化該如何相互理解，各自具有哪些優(yōu)越之處，可以說(shuō)他早早地開(kāi)啟
簡(jiǎn)介
萊布尼茨是西方哲學(xué)史上最重要的哲學(xué)家之一，同時(shí)也是西方哲學(xué)大師中對(duì)中國(guó)文化最感興趣、評(píng)價(jià)也最為積極的人，與同時(shí)期的笛卡爾、洛克以及之后的康德、黑格爾迥然相異。 萊布尼茨基于獨(dú)特的單子論，堅(jiān)定地認(rèn)為所有的文化都有對(duì)普遍“真理”的不同視角，不同文化觀念之間能夠而且必須相互借鑒和學(xué)習(xí)。在和中國(guó)文化比較的過(guò)程中，萊布尼茨指出了中國(guó)文化和歐洲文化該如何相互理解，各自具有哪些優(yōu)越之處，可以說(shuō)他早早地開(kāi)啟... 更多
屬性
出版社
北京大學(xué)出版社
ISBN
9787301223208
出版年
2013-5-8
裝幀
平裝
價(jià)格
35.00元
頁(yè)數(shù)
264
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