顧孝廉請贈議

顧孝廉請贈議

萬曆閒，吳中有三孝廉。曰崑山歸季思。嘗熟顧朗仲長洲文文起。文起登上第，爲天子之大臣。而季思、朗仲皆前死。巡方者以季思名行上聞，得贈翰林院待詔，且命更舉其未盡者。吳之人士僉謂朗仲不可以後余。惟季思之道，淸而貞廉，靜而閒止。朗仲之道，弘而毅篤，誠而沉塞。季思庶幾伯夷之淸，而朗仲兼有伊尹之任。巡方者之於二賢，非有軒輊而不蚤聞焉，則吾黨之過也。朗仲少?父，哭踴拊心，焦肺嘔血，終身爲錮疾。臥則心怦怦然，非抱持不能寐。事後母至孝。朗仲病，後母?天請代，未幾亦死。每曰：子而不孝，非子也。吾惡夫以孝取名者也。生平不妄取一錢，遇人緩急，典衣借貸，未嘗以無爲解。居閒請託，謝絶郡邑。公正發(fā)憤，則奮臂削牘，不避讎怨。每曰：士而不廉，非士也。吾恥夫以廉成名者也。繇此言之，孝廉之行，朗仲之所不欲居，而況於其名乎？又況於假其名以取旌乎？然則朗仲之爲人如何？曰：其學以窮經好古爲宗，一義之未析，一物之不知，其所爲食寢俱廢者也。其志以忘身善物爲務，一民之未安，一物之失所，其所爲疻痏在躬者也。篤信好學，強立不返，爲子必死孝，爲臣必死忠，得志則沛然德敎行於兩閒，不得志則浩然眞氣返乎大宅。是則朗仲而已矣。朗仲與江隂、繆當時同舉鄕書，當時於世少所許可，每曰：朗仲吾師也。

唐人李遐叔作三賢論曰：元之志行，當以道純天下；劉之志行，當以六經諧人心；蕭之志行，當以中古易今世。以二君擬之，朗仲其元劉之比乎？當時其蕭之倫乎？當時以奄禍考死，與劉侍講齊名，爲當時所心師者，其人又何如哉？舉是以應　明詔，雖非朗仲之志，其誰曰不宜？謹議。