與翁止園書

與翁止園書

苞白止園足下：僕晚交，得吾子心目閒，未嘗敢以今人相視及遘禍，所以憫其顚危，開以理義者，皆不背於所期，是吾子所以交僕之道已至也。有疑焉而不以問，則於吾子之交爲(wèi)不稱，故敢暴其愚心。近聞吾子與親戚以錐刀生?，嘖有煩言，布流朋齒，雖吿者同辭，僕堅(jiān)然信其無有。然蘇子有言：人必貪財(cái)也，而後人疑其盜；必好色也，而後人疑其淫。毋吾子之夙昔，尙有不能大信於彼人者乎。僕往在京師，見時(shí)輩有公爲(wèi)媟嬻者，靑陽徐詒孫曰：若無害。彼不知其不善而爲(wèi)之也。吾儕有此，則天厭之矣。昔叔孫豹以庚宗之宿致餒死，叔向娶於巫臣氏而滅其宗。蓋修飭之君子，不獨(dú)人責(zé)之，天亦責(zé)之。詒孫之言，可謂究知天人之故者也。僕自遘禍，永思前愆，其惡之形於聲，動於事者無幾也，而遂至此極者旣？將以士君子爲(wèi)祈嚮，而幽獨(dú)中時(shí)，不能自灑濯，故爲(wèi)鬼神所不宥。吾子高行淸德，豈惟信於朋友，雖鄕里閒愚無知者，猶歎羨焉。然則子之行身，其愼矣哉。僕又聞古人之有朋友，其患難而相急，通顯而相致，皆末務(wù)也。察其本義，蓋以勸善規(guī)過爲(wèi)先。僕自與人交，雖素相親信者，茍一行此，必造怒而逢尤。僕每以自傷，然未敢以忖吾子於前所聞，旣信吾子之必不然；於後所陳，又信吾子必心知其然。是以敢悉布之。