內(nèi)治第二

內(nèi)治第二

天官家宰，其屬則有九嬪、世婦、女御、女祝、女史。唯夫人之扵后，猶三公之扵王。坐而論婦禮，無官職，故不列。且夫六宮，內(nèi)也，如家人，家人私也；六官，外也，乃國(guó)事，國(guó)事公也。外內(nèi)異?，國(guó)家異分，公私異宜。然而使嬪婦屬天官，無外內(nèi)國(guó)家公私之辨者，何?？聖人之意扵是深矣。彼婦人女子而當(dāng)扵至尊，幽居九重，人弗得見，則驕蹇自恣，無?不至也。是故使之分職扵內(nèi)，而附屬扵外，有職則當(dāng)奉其法，有屬則必?cái)幤涔?，奉法則不敢不謹(jǐn)，攷功則不敢不慎，舉宮中之人而知?勸勉者，官有其長(zhǎng)之效也。而況內(nèi)宰亦用大夫士春官世婦，毎宮卿二人，蓋皆分命賢臣以參檢內(nèi)事，與夫婢妾賤人自相使令而無畏忌者，不同年而語矣。天子?御而服官政、從官長(zhǎng)，是天子無私人。天子無私人，則群臣焉得不公，庶事焉得不平？無偏無黨，王道蕩蕩，此之謂也。漢髙帝欲廢太子，立戚夫人子趙王如意，留侯曰：骨肉之間，雖臣等百人何益？此大臣不得與內(nèi)事之敝也。爰盎引卻慎夫人坐，謂妾主豈可以同坐？文帝怒，說以人豕廼說。如使盎軰得制宮中之事，則尊卑有不序，上下有不和者乎？官失其守，一女顓恣，則公卿附離之不暇，其何冡宰之能帥也？悲夫！