內(nèi)治第七

內(nèi)治第七

媒氏掌萬(wàn)民之判。凡男女自成名以上，皆書(shū)年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，皆書(shū)之。中春之月，令?男女扵。是時(shí)也，奔者不禁，司男女之無(wú)夫家者而?之。夫昏姻之禮，要在及時(shí)。故國(guó)無(wú)鰥民，則桃夭之詠?zhàn)鳎?其妃耦，則有狐之刺興。彼室家之好，而系之王者之風(fēng)，為人上者，不可不察也。孟子對(duì)齊宣王曰：昔者大王好色，愛(ài)厥妃。詩(shī)云：古公亶父，來(lái)朝走馬。率西水滸，至于?下。爰及姜女，聿來(lái)胥宇。當(dāng)是時(shí)也，內(nèi)無(wú)怨女，外無(wú)曠夫。王如好色，與百姓同之，扵王何有？誠(chéng)?是言也，人主知漁色而不知下無(wú)室家，知逞欲而不知下有怨曠，其可乎？?？天地不合，萬(wàn)物不生，有夫有婦，然后為家，上得以養(yǎng)父母，下得以育子孫，生民之本，扵是乎在，而人主慢之，非計(jì)也。是故圣人設(shè)官主判合之禮，子生三月，必書(shū)其名，男自二十以及二十九，女自十五以及十九，皆為盛年。其昏自季秋至扵孟春，惟其?用。若男三十、女二十為期盡，雖中春猶可行?，以蕃育人民，是皆言其極也。及此月而父母不娶，不嫁之者，相奔不禁。若無(wú)故而不用令，則罪罰之。嘗有妃匹而鰥寡者，亦察焉。先王之道，如此其至也。既為之立其家，又使之有其業(yè)，國(guó)中則典婦功，掌婦式之法，野則鄼長(zhǎng)稽其女功。然而民不庶且富者，未之信也。越語(yǔ)：女子十七不嫁，丈夫二十不娶，父母有罪，雖扵禮為蚤。而句踐報(bào)吳，亦以是也。晉泰始中，博選良家以充后宮，先下書(shū)禁天下嫁娶，噫，大可笑也。直講李先生文集卷之五終。