○四有執(zhí)受三初引經(jīng)證有輕識古籍-繁體關(guān)注2023-12-08 16:50○四有執(zhí)受三初引經(jīng)證有 夕契經(jīng)説有色根身是有執(zhí)受若無此識彼能執(zhí)受不應(yīng)有故。初引經(jīng)，若無下證有。宗鏡第四十七卷云：有色界中有情，有五色根，及內(nèi)五塵，是第八親相分，唯第八識能執(zhí)受。若是餘識，?無此能。成唯識論音響補遺瀏覽 4點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○四有執(zhí)受三初引經(jīng)證有○四有執(zhí)受三初引經(jīng)證有 夕契經(jīng)說有色根身是有執(zhí)受若無此識彼能執(zhí)受不應(yīng)有故。初引經(jīng)，若無下證有。宗鏡第證三名三初引經(jīng)證三名三初引經(jīng) 謂薄伽梵處處經(jīng)中説心、意、識三種別義：集起名心，思量名意，了別名識，是三別義。，古疏○十?浄心三初引經(jīng)證有○十?浄心三初引經(jīng)證有 又契經(jīng)説心雜?故有情雜?心淸浄故有情淸浄若無此識彼?浄心不應(yīng)有故。初引經(jīng)。宗○二?熟心三初引經(jīng)證有○二?熟心三初引經(jīng)證有 又契經(jīng)説有異熟心善惡業(yè)感若無此識彼異熟心不應(yīng)有故。宗鏡第四十七卷云：謂前世中○三界趣生體三初引經(jīng)證有○三界趣生體三初引經(jīng)證有 又契經(jīng)説有情流轉(zhuǎn)五趣四生若無此識彼趣生體不應(yīng)有故。初引經(jīng)，若無下證成。宗鏡○七緣起依三初引經(jīng)證有○七緣起依三初引經(jīng)證有 又契經(jīng)説識緣名色名色緣識如是二法展轉(zhuǎn)相依譬如蘆束俱時而轉(zhuǎn)若無此識彼識自體不應(yīng)○九滅定有心三初引經(jīng)證有○九滅定有心三初引經(jīng)證有 又契經(jīng)説住滅定?身語心行無不皆滅而壽不滅亦不離煖根無?壞識不離身若無此識住○六生死時心三初引經(jīng)證有○六生死時心三初引經(jīng)證有 又契經(jīng)説諸有情?受生命終必住散心非無心定若無此識生死時心不應(yīng)有故。初引經(jīng)，○八識食體三初引經(jīng)證有○八識食體三初引經(jīng)證有 又契經(jīng)説一切有情皆依食住若無此識彼識食體不應(yīng)有故。初引經(jīng)：食?資益義、任持義○三思量名意二初引經(jīng)證有○三思量名意二初引經(jīng)證有 又契經(jīng)説：思量名意。若無此識，彼應(yīng)非有。點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
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