○次正明斷三初對小明斷二種二初正釋輕識古籍-繁體關(guān)注2023-12-08 17:14○次正明斷三初對小明斷二種二初正釋 二乗見道現(xiàn)在前時，唯斷一種名得聖性；菩薩見道現(xiàn)在前時，具斷二種名得聖性。謂此異生性障，依分別所起二障種立，斷此二種?得聖性。然於二乗見道位中，唯斷分別煩惱一種，大乗見道?斷二種，所以大小乗斷惑有廣狹別。成唯識論音響補遺瀏覽 2點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○次明二障斷義二初斷種現(xiàn)位二初正釋二?煩○次明二障斷義二初斷種現(xiàn)位二初正釋二?煩○二能斷道二初正釋○二能斷道二初正釋 二、能斷道，謂能永斷二障隨眠。此道定非有漏加行，有漏曾?相執(zhí)所引未泯相故，加行趣○次明無第八斷果不?二初正釋○次明無第八斷果不?二初正釋 若無此識持煩惱種轉(zhuǎn)依斷果亦不得?謂道起時現(xiàn)行煩惱及彼種子俱非有故?浄二○次釋義二初正釋二初種子○次釋義二初正釋二初種子 種子者謂本識中善?無記諸界地等功能差別能引次後自類功能及起同時自類現(xiàn)果此唯○次釋四初明種子相二初正釋二初正示種相○次釋四初明種子相二初正釋二初正示種相 此中何法名爲(wèi)種子謂本識中親生自果功能差別此與本識及所生果不一○次釋二初正釋○次釋二初正釋 謂依此初徧計所執(zhí)立相無性，由此體相?竟非有，如空蕐故。依次依他立生無性，此如?事托衆(zhòng)○次釋?二初正釋○次釋?二初正釋 經(jīng)説三法更互依持而壽與煖一類相續(xù)唯識不然豈符正理？恐有謂曰：經(jīng)説識言，或詮轉(zhuǎn)識，何○次釋二初正釋○次釋二初正釋 名言??勢力起故與?浄法爲(wèi)依處故謂此若無應(yīng)無顚倒便無雜?亦無浄法是故諸識亦似色現(xiàn)。寶○次分斷修起二初正釋二初師下八地伏七斷欲○次分斷修起二初正釋二初師下八地伏七斷欲 有義下八地修所斷惑中要全斷欲餘伏惑斷然後方能初起此定欲界惑○次釋二初正釋○次釋二初正釋 若?眞如應(yīng)是假有許則便無眞勝義諦。若??，牒上難辭。若謂 此與諸法，?非一異，是假非點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
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