雲(yún)笈七籖卷之二十六登六

雲(yún)笈七籖卷之二十六登六

宋張君房輯，明張萱訂。十洲三島十洲，

漢武帝既聞王母説八方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲等十洲，並是人跡所希絶處。又始知東方朔非世常人，是以延之曲室，而親問十洲所在方物之名，故書記之。方朔云：臣學(xué)仙者耳，非得道之人。以國家盛羙，特招延儒墨於文綱之內(nèi)，抑絶俗之道，擯虛詭之跡。臣故韜隱?而赴王庭，藏養(yǎng)生而侍朱闕矣。亦由尊上好道，且復(fù)欲徜徉威儀也。曾隨師之主履行，比至朱陵扶桑之闕，溽海?夜之丘，純陽之陵，始青之下，月宮之間，內(nèi)遊七丘，中旋十洲，踐赤縣而遨五嶽，行陂澤而息名山。臣自少及今，周流六天，渉歷八極於是矣。未若陵靈之子，聽真之官，上下九天，洞視百方，北極鉤陳而并華蓋，南翔太丹而棲火夏，東之通陽之霞，西薄寒穴之野，日月所不逮，星漢所不與，其上無復(fù)物，其下無復(fù)底。臣之所識(shí)，如愧不足以酬廣矣。

祖洲

祖洲近在東海之中，地方五百里，去西岸七萬里。上有不

死之草，草形如菰苗，長三四尺，人死者以草覆之，皆當(dāng)時(shí)活也，服之令人長生。昔秦始皇苑中多枉死者橫道，有鳥如烏狀，銜此草覆死人面，當(dāng)起坐而自活也。有司聞奏，始皇遣使者齎草以問北郭鬼谷先生。鬼谷先生云：臣嘗聞東海祖洲上有不死之草，生瓊田內(nèi)，或名爲(wèi)?zhàn)B神芝。其葉似菰，苗叢生，一株可活一人。始皇於是慨然言曰：可採得之不？乃使使者徐福?童男童女各三百人，率載樓船等，入海尋祖洲，遂不返。福，道士也，字君房，後亦得道。